وهذا من مروايته كما هو على غلاف النسخة الخطية، وهي في الظاهرية برقم 3802 (180 - 211) ، ومصورتها في مركز جمعة الماجد برقم 2356.

تنبيه: المصنفات التي نسبت إليه خطأً.

فلشهرة أبي نعيم رحمه الله وكثرة مصنفاته، وكثرة الكتب التي رواها، فقد نسبت إليه جملة من الكتب وليست له، ومن ذلك:-

طبقات المحدثين.

نسبه إليه صاحب الأعلام 1/ 157، و الصواب أن الكتاب لشيخ أبي نعيم؛ أبو محمد: عبد الله بن محمد بن جعفر، المعروف بأبي الشيخ الأصبهاني، والمطبوع باسم"طبقات المحدثين بأصبهان والواردين عليها".

كتاب الصلاة.

والصحيح أنه لأبي نعيم: الفضل بن دكين، فنظرًا لاختصار نسبة الكتاب لأبي نعيم اشتبه ذلك على بعض المصنفين فنسبه لأبي نعيم الأصبهاني.

وذكره السمعاني في المنتخب من الشيوخ 1/ 550، وعزاه لأبي نعيم الكوفي - الفضل بن دكين -، وابن حجر في المعجم المفهرس ص 60 رقم 98، وقد طبع الجزء الموجود منه بتحقيق صلاح الشلاحي سنة 1417هـ.

جزء فيه مانتقى أبو بكر بن موسى ابن مردوية على أبي القاسم سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني من حديث أهل البصرة.

ذكره الألباني في فهرس مخطوطات الظاهرية (1) .

والكتاب ليس لأبي نعيم، وإنما هو من روايته، فقد جاء في غلاف النسخة الخطية أن الكتاب من رواية أبي نعيم لا تأليفه.

الأوائل.

ذكره صاحبا معجم المصنفات الواردة في فتح الباري رقم (171) ، والصحيح أنه الدلائل وقد تصحفت إلى الأوائل، فالنص الذي ذكره ابن حجر في فتح الباري 7/ 322 مخرج في كتاب دلائل النبوة لأبي نعيم ص476 ح 410.

أطراف الصحيحين.

والصحيح أنه لأبي نعيم: عبيد الله بن الحسن بن أحمد الحداد، ذكره الذهبي في سير أعلام النبلاء 19/ 487.

ثالثًا: المصنفات التي رواها.

(1) ص 225.