صفحة رقم: 310

رياح غير ممتزجة عند اوقطيمن وفيلفس، وهواء شات صعب عند مطروذورس. وفى الثالث:

هواء شات عند قونون وقاسر، وعند القبط رشّ. وفى اليوم الرابع: هواء شات عند اوقطيمن واودكسس وقاسر، وعند القبط رشّ 1. وفى اليوم الخامس: هواء شات عند ذيموقريطس وذوسيثاوس والقبط، وشهد سنان بمثل ذلك. وفى السادس: هواء شات عند اوذكسس ودوسيثاوس، وريح جنوب عند القبط. وفى السابع: مطر عند اوذكسس 2، وشمال عاصف عند ابرخس؛ وليس في الثامن شيء مذكور. وفى التاسع: هواء شات ومطر عند قاللبس واوقطيمن واوذكسس. وفى العاشر: هواء شات صعب عند قاللبس واوقطيمن ومطروذورس، ورعد وبرق ورياح ومطر عند ذيموقريطس.

و في الحادى عشر: جنوب ونوء عند قاللبس، وهواء شات عند اوذكسس والقبط، ويشهد سنان بذلك مجرّبا؛ وفيه لا تكره المواظبة على الجماع، ولا أدرى كيف ذلك، فانّ الباه في الخريف واوائل الشتاء وفى ازمنة الوباء، غير محمود، بل ضارّ جدّا، هادّ للبدن هدّا؛ وان كانت شروطه، تتعلّق باسباب أخر كثيرة، من السّن والزمان والمكان والعادة والمزاج والغذاء والامتلاء والخواء والشّهوة والمستهدف وغير ذلك. وفى اليوم الثانى عشر: هواء شات عند القبط. وفى الثالث عشر: جنوب عاصف او شمال عند ابرخس. وفى الرابع عشر: هواء شات عند اوذكسس، ومطر مع رياح عند القبط. وفى الخامس عشر: شمال باردة او جنوب ومطر عند القبط. وفى السادس عشر: هواء شات عند قاسر.

و في السابع عشر: لم يذكر منهم شيء؛ وفيه ينهى عن تناول لحوم البقر والأترجّ والباذروج، وشرب الماء بعد النّوم، وعن طلى النّورة، والحجامة، إلاّ من اهتاج به الدم، وذلك لبرودة الوقت ورطوبته؛ ويسمّون هذا اليوم «الميلاد» الاكبر، يعنون الانقلاب الشتوىّ؛ ويقولون أن فيه، يخرج النور من حدّ النقصان الى حدّ الزيادة؛ ويأخذ الإنس في النّشوء والنّماء، والجنّ في الذّبول والفناء. وقال كعب الأحبار: أنّه ردّت فيه الشمس على يوشع بن نون، ثلاث ساعات زمانية في يوم سحابىّ؛ ومثل ذلك في ردّها، يحكيه بله الشيعة في امير المؤمنين علىّ بن

1). از «فى اليوم الرابع ... » تا اينجا در داد / طز ساقط است.

2). از «ودوسيثاوس ... » تا اينجا در داد / طز ساقط است.