234 -وما الناسُ إلَّا مَيِّتٌ ومُؤَخَّرٌ ... فعِلْمُ الذي قَدْ مَاتَ نِصفٌ لَهُ اقْصِدِ

235 -فبادِرْ إلى عِلْمِ الفرائِضِ إنَّهُ ... لأَوَّلُ عِلْمٍ دارِسٍ ومُفْقَدِ

236 -ففي نَصْبِ أحكامِ التوارثِ حِكْمَةٌ ... تَدُلُّ على الأحكامِ كلَّ مُرَشَّدِ

237 -وإنْ مَرِضَتْ أُنثى ولمْ يَجِدُوا لها ... طبيبًا سِوى رَجُلٍ أَجِزْهُ ومَهِّدِ

238 -وما كانَ فيهِ الداءُ مِنْ كلِّ جِسْمِها ... فبالنظَرِ احْكُمْ للطَّبِيبِ الْمُجَوِّدِ

239 -ويَنْظُرُ وجهَ الْخُودِ والكفَّ عَبْدُها ... ومَنْ لمْ يكُنْ ذا إِرْبَةٍ في الْمُؤَكَّدِ

240 -بِدَاءٍ وتَخْنِيثٍ وشَيخوخةٍ فَقِسْ ... وليسَ مِن الطفلِ استتارٌ لِخُرَّدِ

241 -وطِفْلَتُنا بينَ الرجالِ كطِفْلِنا ... معَ النِّسوةِ افْهَمْ ما أَقولُ وأَرْشِدِ

242 -وإنْ طِفلةٌ أَضْحَتْ مُمَيِّزَةً فكالْـ ... ـمُمَيِّزِ فيها الحُكْمُ للمُتَفَقِّدِ

243 -وما كانَ يَبدو مِنْ عَجائزِ النِّسا ... فمَنْ يَنْظُرْهُ ليسَ بِمُبْعَدِ

244 -كذا الحكْمُ في الشَّوْهَا ووجهِ أجانِبٍ ... وكَفًّا لِيَنْظُرَ آمِنًا في مُبَعَّدِ

245 -وكلٌّ لَهُ مِنْ جِنسِهِ نَظَرٌ إلى ... سِوَى العَوْرَةِ الفَحشاءِ ذاتِ التَّزَيُّدِ

246 -كذلكَ في ذِمِّيَّةٍ معَ حُرَّةٍ ... معَ المسلماتِ انقُلْهما نَقْلَ أَقْصدِ

247 -وهلْ يَنْظُرُ النِّسوانُ ما ليسَ ظَاهِرًا ... يُرَى غالبًا مِنَّا فقَولَيْنِ أَسْنِدِ

248 -ووَجهَ الفتاةِ انْظُرْ إذا كُنْتَ خاطِبًا ... وما يَبْدُ مِنها غالبًا في المؤَكَّدِ

249 -وعنهُ إلى وَجْهٍ وعنهُ وكَفِّها ... كمَحْرَمِها مِنْ غيرِ خَلْوةٍ ابْعَدِ

250 -ويَنْظُرُ مُسْتَامٌ إلى كلِّ ظاهرٍ ... يُرى غالبًا والرأسِ معْ سَاقِ نُهَّدِ

251 -كذلكَ في قولٍ ذَوَاتُ مَحَارِمٍ ... فكُنْ وَاعِيًا واحفَظْ لنَفسِكَ واجْهَدِ

252 -وقيلَ لِيَنْظُرْ غيرَ ما بَيْنَ رُكْبَةٍ ... إلى سُرَّةٍ في الصُّورتَيْنِ فقَيِّدِ

253 -وتَخصيصُ هذا بالإِمَاءِ مُقَدَّمٌ ... مَخَافةَ عَيبٍ غامِضٍ مُتَعَمَّدِ

254 -كذا حُكْمُ ذِي التمييزِ مِنْ غيرِ شَهوةٍ ... وإلَّا كمَحْرَمِها وعنهُ كأَبْعَدِ

255 -ووَجْهَ الفتاةِ انظُرْ إذا كُنْتَ شاهِدًا ... عليها وإنْ بايَعْتَها انْظُرْهُ واعْقِدِ

256 -ويَحْرُمُ إنْ كانَ العِيانُ لشَهوةٍ ... إلى كلِّ مَنْ سَمَّيْتُهُ في التَّعَدُّدِ

257 -وكُلٌّ لهُ مِنْ زوجةٍ لَمْسُ كُلِّهِ ... معَ النظَرِ افْهَمْهُ بغيرِ تَقَيُّدِ

258 -كذاكَ مُباحاةُ الإِمَاءِ لرَبِّها ... وإنْ زُوِّجَتْ يَنْظُرْ سوى عَوْرَةٍ قَدِ

259 -ويُكرَهُ حَقنُ المرءِ إلَّا ضَرورةً ... ويَنظُرُ ما يَحتاجُهُ حاقنٌ قَدِ

260 -كقابِلَةٍ حِلٌّ لها نَظَرٌ إلى ... مكانِ وِلادَاتِ النساءِ في التَّوَلُّدِ