288 -ويُكْرَهُ نَفخٌ في الْغَدَا وتَنَفُّسٌ ... وجَوْلانُ أَيدٍ في طعامٍ مُوَحَّدِ

289 -فإنْ كانَ أنواعًا فلا بأسَ فالَّذِي ... نُهِيَ في اتِّحادٍ قدْ عُفِيَ في التعَدُّدِ

290 -وكُلْ بثلاثٍ مِنْ أَصَابِعَ جالِسًا ... ومَعْ قائمٍ فاكْرَهْهُما ومُمَدَّدِ

291 -وأَكْلَكَ بالثِّنْتَيْنِ والإصْبَعِ اكْرَهَنْ ... ومعْ نَتَنِ العَرْفِ اكْرَهْ إتيانَ مَسجِدِ

292 -وأَخذٌ وإعطاءٌ وأكلٌ وشَربةٌ ... بيُسراهُ فاكْرَهْهُ ومُتَّكِئًا زِدِ

293 -وإنْ في طريقٍ واسعٍ تَبْنِ مَسجِدًا ... بإِذْنِ إمامٍ لا يَضُرُّ تُسَدَّدِ

294 -ولا تَبْنِهِ مِنْ غيرِ عُذرٍ بأَوْكَدٍ ... فقِفْ معَ مَراسيمِ الشريعةِ تَهْتَدِ

295 -ويَحْرُمُ إحداثُ الغِراسِ بِمَسجِدٍ ... فإنْ وُقِفْتَ مَع وَقْفِهِ الْمُتَأَكِّدِ

296 -فإنْ كانَ عنْ أَثمانِها ذا غِنًى فكُلْ ... وإلَّا ففي إصلاحِهِ بِعْهُ وارْدُدِ

297 -ومَنْ يَبْنِ للَّهِ المُهَيْمِنِ مَسْجِدًا ... بمالٍ حَلالٍ للركوعِ وسُجَّدِ

298 -فيُبْنَى لهُ بيتٌ بِجَنَّةِ رَبِّهِ ... فَصُنْهُ عن الأوساخِ والقَذَرِ الرَّدِي

299 -وصُنْ عنْ قَذاةٍ أوْ مُخاطٍ وبَزْقَةٍ ... وزَخْرَفَةٍ ما مِنْ لُجَيْنٍ وعَسْجَدِ

300 -ويَحْرُمُ بيعٌ فيهِ ثمَّ شِراؤُهُ ... ووَجهانِ في تَصحيحِ بَيْعٍ مُعَقَّدِ

301 -وإنْ يُبْنَ ما بينَ المقابِرِ مَسْجِدٌ ... فحَرِّمْ وفي الْمَبْنِيِّ منْ قَبْلِها اسْجُدِ

302 -ولا بأْسَ إنْ صَلَّى لِمَيْتٍ بمسْجِدٍ ... وإنشادُ شِعْرٍ مِنْ مُباحٍ لِمُنْشِدِ

303 -وكُلْ جالِسًا فوقَ اليَسارِ ونَاصِبِ الـ ... ـيمينَ وبَسْمِلْ ثمَّ في الانْتِهَا احْمَدِ

304 -ويُكرَهُ سَبْقُ القومِ للأكْلِ نَهْمَةً ... ولكنَّ رَبَّ البيتِ إنْ شاءَ يَبْتَدِي

305 -ومِنْ قَبْلِ مَسحٍ فَالْعَقِ اليدَ والإِنَا ... يُبارَكْ ويَسْتَغْفِرْ لكَ الصَّحْنُ أَسْنِدِ

306 -وكُنْ رافعًا قبلَ القِيامِ الطعامَ قدْ ... نُهِيَ عنْ قِيامٍ قبلَ رفْعِ الْمُمَيَّدِ

307 -وجَمْعٌ على الزادِ العِيالَ يَزِدْ نَمَا ... لَهم وانْهَهُمْ عنْ أَكْلِهم بتَفَرُّدِ

308 -ولا بَأْسَ أنْ يَخْبَا الفتى قُوتَ أَهْلِهِ ... لعامٍ وفي ذا بالنَّبِيِّ لِتَقْتَدِ