504 -ومِثْلَ المؤذِّنِ قُلْ إذا ما سَمِعْتَهُ ... وحَوْقِلْ إذا حَيْعَلْ تُثابُ وتُرْشَدِ

505 -وعندَ فَراغٍ منهُ فاسأَلْ وَسيلةً ... لخيرِ الْوَرَى تُؤْتَى الشفاعةَ في غَدِ

506 -وبعدَ النِّدَا قَبلَ الإقامةِ فادْعُوَنْ ... يُجابُ الدُّعَا في ذا بغيرِ تَرَدُّدِ

507 -ومِنْ خَيْرِهِ أنْ تَسأَلَ العَفْوَ يا فَتَى ... وعافيَةٍ دُنْيَا وأُخْرَى أَلَا اجْهَدِ

508 -وفَضْلُ أذانِ المرءِ يَعْلُو إِمامةً ... وقدْ قِيلَ ذا بالعكسِ فاخْتَرْ وجَوِّدِ

509 -وأَفضلُ نَفْلِ المرءِ لَيْلًا بِبَيْتِهِ ... فقُمْ تِلْوَ نِصْفٍ مثلَ داوُدَ فاسْجُدِ

510 -ولا تُخْلِيَنَّ اللَّيْلَ مِنْ وِرْدِ طَائِعٍ ... بِحِزْبِكَ تَتْلُو فيهِ سِرًّا تُجَوِّدِ

511 -وإنْ شِئْتَ فاجْهَرْ فيهِ ما لَمْ تَخَفْ أَذًى ... لِإِبعادِ شَيْطَانٍ وإيقاظِ رُقَّدِ

512 -وخُذْ قَدْرَ طَوْقِ النفسِ لا تَسْأَمَنَّهُ ... وقِلْ تَسْتَعِنْ بالنَّوْمِ عندَ التَّهَجُّدِ

513 -فإنْ لَم تُصَلِّ فاذْكُرِ اللَّهَ جَاهِدًا ... وتُبْ واسْتَقِلْ مِمَّا جَنَيْتَ وسَدِّدِ

514 -فلا خَيرَ في عبدٍ نَؤُومٍ إلى الضُّحَى ... أمَا يَسْتَحِي مَوْلًا رَقيبًا بِمَرْصَدِ

515 -يُنادِيهِ هلْ مِنْ سائلٍ يُعْطَ سُؤْلَهُ ... ومُستغفِرٍ يُغْفَرْ لهُ ويُؤَيَّدِ

516 -وفي السُّبْعِ فاخْتِمْ فَهْوَ أَوْلَى ولا تَزِدْ ... على الثُّلثِ في يومٍ تُصِبْ سُنَّةَ أَحمدِ

517 -فإنَّ قليلًا معَ تَدَبُّرِ قارئٍ ... أَبَرُّ فلا تَهْذُذْ كشِعْرٍ وتَسْرُدِ

518 -ولا تَقْرَأَنْ إِمَّا أَمَمْتَ خِلافَ ما ... عليهِ أهلُ ذاكَ العَصْرِ تُقْلَ وتُبْعَدِ

519 -وحمزةَ جَانِبْ والكِسائيَّ حَرْفَهُ ... فَكِلْتَاهُما مَكروهةٌ في الْمُؤَكَّدِ

520 -ويُكرَهُ أنْ يَقْرَا بأَلْحَانِ كالْغِنَا ... وإنْ غَيَّرْتَ حرفًا فحَرِّمْ وشَدِّدِ

521 -وكيفَ تَشَا فَاقْرَأْ بلا حَدَثٍ على ... وبالطُّهْرِ أَوْلَى واكْرَهِ الْمَوضِعَ الرَّدِي

522 -ويَحْرُمُ إبدالُ الكلامِ بآيَةٍ ... تُفيدُ الذي خاطَبْتَهُ نَيْلَ مَقْصَدِ

523 -ويُكْرَهُ بعدَ الأربعينَ تَأَخُّرٌ ... لِخَتْمٍ بلا عُذْرٍ على نَصِّ أَحْمَدِ

524 -وإنْ خافَ مِنْ نِسيانِهِ احْظُرْ وسُنَّةٌ ... بأوَّلِ ليلٍ في الشِّتَا الْخَتْمُ يا عَدِي

525 -وفي الصيفِ فاعْكِسْ ثمَّ تَجميعُ أَهْلِهِ ... لَدَى الْخَتْمِ مَحبوبٌ ويَدْعُو ويَحْمَدِ

526 -ويُشْرَعُ للشُّكْرِ السجودُ لطاهِرٍ ... لمدفوعِ شَرٍّ أوْ لفَضْلٍ مُجَدَّدِ

527 -وصَلِّ إنْ تَرُمْ أَمْرًا صلاةَ استخارةٍ ... وإنْ بَعْدُ بالمأثورِ تَدْعُ تُسَدَّدِ

528 -وما عَرَضَتْ مِنْ حاجةٍ صَلِّ وابْتَهِلْ ... فكَمْ مُرْسَلٍ قدْ جاءَ في ذا ومُسْنَدِ

529 -على سِتَّةٍ بينَ العِشاءَيْنِ حافِظَنْ ... وصَلِّ بتسبيحٍ كما جاءَ تُحْمَدِ

530 -ويُكْرَهُ قَطْعُ النفْلِ مِنْ غيرِ حاجةٍ ... وعنْ أحمدٍ حُرِّمْ كفَرْضٍ مُؤَكَّدِ

531 -وبادِرْ إلى مَحْوِ الذنوبِ برَكْعَتَيْ ... مَتابٍ كما قدْ جاءَ وَادْعُ تُسَدَّدِ

532 -وإنَّ عِمادَ الدِّينِ إِخلاصُ نِيَّةٍ ... وإلَّا تَوَلَّى بِالْعَنَا صَافِرَ الْيَدِ

533 -وإيَّاكَ عنْ سَبْقِ الإمامِ فإنَّهُ ... مُخَالَسَةُ الشيطانِ عندَ التعَبُّدِ

534 -سَعَى في التَّوَانِي ثُمَّ لَمَّا عَصَيْتَهُ ... تَدَارَكَ سَعْيًا في فُنونِ التَّفَسُّدِ

535 -وفي الْخَمْسِ أَلْزِمْ في الأَصَحِّ الرجالَ بِالْـ ... ـجماعةِ لا عَبْدًا وشَرْطًا بأَوْكَدِ

536 -وليسَ بمكروهٍ صلاةُ العجائِزِ الـ ... ـجماعةَ مَعْنَا بلْ لِذَاتِ التَّرَادِ

537 -ونَدْبٌ دعاءُ المرءِ خَلْفَ صَلاتِهِ ... بما شاءَ للدُّنْيا وللدِّينِ فاجْهَدِ

538 -وإيَّاكَ والتفريطَ في جُمْعَةٍ بها ... قد اخْتَصَّ ربُّ العرشِ أُمَّةَ أَحمدِ

539 -فَفِي يَوْمِها يُعْطِي المزيدَ لفائزٍ ... فيَنْظُرُهُ مِنْ غيرِ كيفٍ فقَيِّدِ

540 -وفي تَرْكِها مِنْ غيرِ عُذْرٍ ثلاثةً ... يُرَانُ على قَلْبِ الغَفُولِ الْمُبَعَّدِ

541 -ويُشْرَعُ غُسْلٌ يَوْمَها عندَ قَصْدِها ... وطِيبٌ وتَنظيفٌ ولُبْسُ الْمُجَدَّدِ

542 -وتَبكيرُ ماشٍ مُدَّنٍ لإمامِهِ ... يُصَلِّي ويُكْثِرُ مِنْ فُنونِ التَّعَبُّدِ

543 -ويَدْعُو ويَقرأُ سورةَ الكهْفِ مُكْثِرًا ... صلاةً على خيرِ الأنامِ مُحَمَّدِ

544 -ولا يَتَخَطَّى الناسَ إلَّا إِمَامُهمْ ... وَرَاءٍ مكانًا خالِيًا في الْمُؤَكَّدِ