758 -وبيعُ عصيرٍ للمُخَمِّرِ باطلٌ ... كذا عِنَبٌ معَ كلِّ عَوْنٍ لِمُفْسِدِ

759 -كشَمْعٍ لِشُرَّابٍ وأَكْلٍ وجَوزةِ الـ ... قِمارِ وشِطْرَنْجٍ وسيفٍ لِمُعْتَدِ

760 -ودُفٍّ ومِزمارٍ وجَاريَةِ الغِنَا ... وعُودٍ وعنْ إيجارِ ذلكَ فاصْدُدِ

761 -كذا بيعُ مأمورٍ بسَعْيٍ لِجُمْعَةٍ ... إذا أَذَّنَ الثاني وعنهُ الذي ابْتُدِي

762 -كذا الْحُكْمُ فيما ضَاقَ منْ وقتِ غيرِها ... وصَحِّحْ مِن المَغْدُورِ عنها بأَوْطَدِ

763 -ويَحْرُمُ إيجارُ الكلابِ وبَيْعُها ... بغيرِ خِلافٍ عندَنا لمْ يُقَيَّدِ

764 -وكُرْهٌ بلا حَظْرٍ مُبايعةُ امْرِئٍ ... تَمَوَّلَ مِنْ حِلٍّ وحَظْرٍ مُنَكَّدِ

765 -ومَعلومُ حَظْرٍ مِنهُ حَظِّرْ وَحِلُّهُ ... مُباحٌ وفي الشُّبُهاتِ مُبهَمُهُ اعْدُدِ

766 -ويَزدادُ طَوْرًا أوْ يَقِلُّ اشْتِبَاهُهُ ... ولكنَّ دَعْوَى الْمُشترِي الْحَظْرَ فارْدُدِ

767 -ويُكْرَهُ بيعٌ وابتياعٌ بموطِنِ الظُّـ ... لامَاتِ أوْ غَصْبٌ لقَصْدِ التَّزَهُّدِ

768 -وحِكمةُ بيعٍ واشْتِرَاءٍ لذي النُّهَى ... تُوَصِّلُ ذي فَقْرٍ إلى كلِّ مَقْصَدِ

769 -تبارَكَ ذُو الأحكامِ والْحِكَمِ التي ... تَحارُ عُقولُ الْخَلْقِ فيها فتَهْتَدِي

770 -فَفِي كلِّ شيءٍ حِكمةٌ ودَلالةٌ ... لداعٍ على تَوحيدِهِ والتَّفَرُّدِ

771 -أباحَ اكتسابَ المالَ مِنْ سُبْلِ حِلِّهِ ... فكانَ إلى تَحصيلِهِ خيرَ مُرْشِدِ

772 -فمِنْ حُكْمِهِ إِبْدَاؤُنا وأُمورُنا ... ذواتُ ارتباطٍ لا ذَوَاتُ تَوَحُّدِ

773 -فكُلُّ امرئٍ لا يَسْتَقِلُّ بأَمْرِهِ ... فسَنَّ لنا سُبْلَ التعاوُنِ فاهْتَدِ

774 -فطَوْرًا بتوكيلٍ وطَوْرًا بأُجْرَةٍ ... مُعَيَّنَةٍ في فِعْلِ شيءٍ مُقَيَّدِ

775 -وطَوْرًا أباحَ الْجَهْلَ عندَ تَعَذُّرِ التـ ... ـعَيُّنِ ومِنْ هذا الْمُضارَبَةَ اعْدُدِ

776 -إليهِ انتهى الأسبابُ في كلِّ كائنٍ ... ومنهُ جميعُ الأمرِ يُنْهِي ويَبْتَدِي

777 -يُعَلِّقُ أطماعَ الأنامِ بِمَكْسَبٍ ... لهُ يَرْكَبُونَ الهولَ في كلِّ مَقْصَدِ

778 -يَهُونُ على هذا اقتحامٌ بنفسِهِ ... وهذا بمالٍ رغبةً في التزَيُّدِ

779 -ليأتِي بأرزاقٍ يَعِزُّ حصولُها ... إلى عاجزٍ عنها ضجيعٍ بِمَرْقَدِ

780 -فسبحان مَنْ أَبْدَى فأَتْقَنَ صُنْعَهُ ... وجَلَّ تعالى عنْ أَباطيلَ مُلْحِدِ

781 -وليسَ بمحظورٍ عَطايا مُلوكِنَا ... فقدْ قَبِلُوا مِنهم صَحابةُ أَحمدِ

782 -وقدْ عامَلَ المختارُ بعضَ اليَهُودِيَا ... فَتًى وأَكَلْ لَمَّا دَعَوْهُ فقَلِّدِ

783 -ومَنْ يَتَصدَّقْ أوْ يَرُدَّ كمُبْهَمِ الـ ... ـحَرامِ لدَيْهِ حَلَّ بَاقِيهِ فاشْهَدِ