346 -وإنْ مَرَّ إنسانٌ بأَثْمَارِ حائطٍ ... بلا حائطٍ أوْ ناظِرٍ مُتَرَصِّدِ

347 -لِيَأْكُلْ ولا يَحْمِلْ ولوْ عنْ غُصُونَةٍ ... وعنْ أحمدَ احْظُرْ منهُ غيرَ الْمُبَدَّدِ

348 -وعنْ أَحْمَدَ احْظُرْ مُطْلَقًا دونَ حاجةٍ ... ومعْهَا بلا غُرْمٍ فكُلْ لا تَزَوَّدِ

349 -وليسَ عليهِ في الْمُباحِ غَرامةٌ ... كأكْلٍ لِضُرٍّ مِنْ مَحُوطٍ بِمُبْعَدِ

350 -ولا تَطْعَمَنْ مِنْ دَرِّ أَنعامِ غائبٍ ... وزَرْعٍ بحبِّ الرَّطْبِ منهُ بأَوْكَدِ

351 -ويَحْرُمُ زَرْعٌ أوْ ثِمارٌ سَقَيْتَهُ النَّـ ... ـجاسةَ أوْ دَمَلْتُمُوها بأَوْطَدِ

352 -وإنْ سُقِيَتْ مِنْ بعدِ ذاكَ بطَاهِرٍ ... أُبِيحَتْ وقيلَ اكْرَهْ فقطْ لا تُشَدِّدِ

353 -ومَنْ كانَ أَوْفَى قُوتِهِ مِنْ نَجاسةٍ ... وقيلَ كَثِيرًا منهُ حَرِّمْ بِأَوْكَدِ

354 -وأَلبانَها والبَيْضَ منها فحَرِّمَنْ ... وعنهُ بل اكرَهْ قبلَ تحبيسِها قِدِ

355 -ولا تَحْظُرَنْ إنْ كانَ أَوفاهُ طاهِرًا ... ولا تَكْرَهَنْ منْ بَعْدِ حَبْسٍ مُقَيَّدِ

356 -ثلاثةَ أيَّامٍ وتُطْعَمُ طاهِرًا ... ويُكْرَهُ قبلَ الحبْسِ إنْ تُرْكَبِ اشْهَدِ

357 -ومَنْ لمْ يُرِدْ أنْ يَذْبَحَ البُدْنَ عاجلًا ... يَجُزْ عَلْفُها أَحيانًا النَّجِسَ الرَّدِ

358 -وإطعامُهُ المحظورةَ اللحمِ جائزٌ ... على نَصِّهِ معَ كُرْهِ كُلٍّ بأَوْكَدِ

359 -ويُكرَهُ في التمرِ القِرانُ ونحوُهُ ... وقيلَ معَ التشريكِ لا في التَّفَرُّدِ

360 -ولا بأسَ عندَ الأكْلِ مِنْ شِبَعِ الفَتَى ... ومَكروهٌ الإسرافُ والثُّلْثَ أَكِّدِ

361 -ويَحْسُنُ قبلَ الْمَسْحِ لَعقُ أصابِعٍ ... وأَكلُ فُتاتٍ ساقطٍ بتَثَرُّدِ

362 -ويَحْسُنُ تَصغيرُ الْفَتَى لُقمةَ الغَذَا ... وبعدَ ابتلاعٍ ثَنِّ والمضْغَ جَوِّدِ

363 -وتخليلُ ما بينَ المواضِعِ بعدَهُ ... وأَلْقِ وجانِبْ ما نَهَى اللَّهُ تَهْتَدِ

364 -وغَسْلُ يدٍ قبلَ الطعامِ وبعدَهُ ... ويُكرَهُ بالمطعومِ غيرَ مُقَيَّدِ

365 -ويُكرَهُ نومُ الْمَرءِ مِنْ قَبْلِ غَسْلِهِ ... مِن الدُّهْنِ والألبانِ للفَمِ واليدِ

366 -وكُلْ طَيِّبًا أوْ ضِدَّهُ والْبَسِ الذي ... تُلاقِيهِ مِنْ حِلٍّ ولا تَتَقَيَّدِ

367 -وما عِفْتَهُ فاتْرُكْهُ غيرَ مُعَنِّفٍ ... ولا عائِبٍ رِزْقًا وبالشَّارِعِ اقْتَدِ

368 -ولا تَشْرَبَنْ مِنْ فِي السِّقاءِ وثُلْمَةِ الْـ ... ـإِنَاءِ وانظُرَنْ فيهِ ومَصًّا تَزَرَّدِ

369 -وَنَحِّ الإِنَا عنْ فِيكَ واشْرَبْ ثلاثةً ... هُوَ اهْنَا وأَمْرَا ثمَّ أَرْوَى لِمَنْ صَدِي

370 -وأَخْذٌ وإعطاءٌ وأَكْلٌ وشُرْبُهُ ... بِيُسْرَاهُ فاكْرَهْهُ ومُتَّكِئًا زِدِ

371 -ويُكْرَهُ باليُمنى مُباشَرَةُ الأَذَى ... وأوساخِهِ معَ نَثْرِ ما أَنْفِهِ الرَّدِي

372 -كذا خَلْعُ نَعْلَيْهِ بها واتِّكَاؤُهُ ... على يدِهِ اليُسْرَى وَرَا ظهرِهِ اشْهَدِ

373 -ونَوْمُكَ بعدَ الفجرِ والعصرِ أوْ على ... قَفَاكَ ورَفْعُ الرجْلِ فوقَ اخْتِهَا امْدُدِ

374 -ويُكْرَهُ بينَ الظلِّ والحَرِّ جِلسةٌ ... ونومٌ على وَجْهِ الْفَتَى الْمُتَمَدِّدِ

375 -وقَتْلُكَ حَيَّاتِ البيوتِ ولمْ تَقُلْ ... ثلاثًا لهُ اذْهَبْ سالِمًا غيرَ مُعْتَدِ

376 -وذا الطُّفْيَتَيْنِ اقْتُلْ وأَبْتَرَ حَيَّةٍ ... وما بَعْدَ إِيذَانٍ يُرَى أوْ بِفَدْفَدِ

377 -ويُكْرَهُ نومٌ فوقَ سَطْحٍ ولمْ يُحَطْ ... عليهِ بتَحْجِيرٍ لخَوْفٍ مِن الرَّدِي

378 -كذاكَ رُكوبُ البحرِ في هَيَجَانِهِ ... ووَطْءِ النِّسَا في السُّفْنِ في نَصِّ أَحْمَدِ