سعيد عن ثور بن يزيد حدثنى عبد الرحمن بن أبى مسلم عن عطية بن قيس الكلابي قال علم أبى بن كعب رضى الله عنه رجلا القرآن فاتى اليمن فاهدى له قوسا فذكر ذلك للنبى صلى الله عليه وسلم فقال ان أخذتها فخذ بها قوسا من النار - وروى من وجه آخر ضعيف عن أبى الدرداء - (حدثناه) أبو القاسم عبد الرحمن بن محمد السراج املاء ثنا أبو الحسن احمد بن محمد بن عبدوس الطرائفي ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا عبد الرحمن بن يحيى بن اسمعيل بن عبيد الله ثنا الوليد بن مسلم ثنا سعيد بن عبد العزيز عن اسمعيل بن عبيد الله عن أم الدرداء عن أبى الدرداء ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من اخذ قوسا على تعليم القرآن قوسا من نار
- (أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو الحسن الطرائفي قال وفيما اجاز لنا عثمان بن سعيد الدارمي عن دحيم قال حديث أبى الدرداء رضى الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم من تقلد قوسا على تعليم القرآن ليس له اصل - (1) باب كسب الاماء
(أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو بكر بن محمد (2) بن بالويه ثنا محمد بن غالب مسلم بن ابراهيم وأبو عمر قالا ثنا شعبة عن محمد بن جحادة عن أبى حازم عن أبى هريرة ان النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن كسب الاماء - رواه البخاري في الصحيح عن مسلم بن ابراهيم - يحتمل ان يكون المراد بالنهي عن كسب الاماء النهى عن كسب البغى منهن - كما روى أبو مسعود الانصاري رضى الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن مهر البغى وروى رافع بن خديح رضى الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال مهر البغى خبيث - وقد ذكرناهما في كتاب البيوع
- (وأخبرنا) أبو عبد الله الحافظ ثنا عبد الرحمن بن الحسن ثنا ابراهيم بن الحسين ثنا أبو معمر ثنا عبد الوارث ثنا هشام بن حسان عن محمد بن سيرين عن أبى هريرة قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ثمن الكلب ومهر الزمارة (قال الشيخ) ويحتمل ان يكون النهى عن كسبهن إذا لم يعلم (3) من اين كسبه على طريق التنزية خوفا من مواقعة الحرام - (وعلى هذا يدل ما أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا أبو النصر هاشم ابن القاسم ثنا عكرمة بن عمار ثنا طارق بن عبد الرحمن القرشى قال جاء رفاعة بن رافع إلى مجلس الانصار فقال لقد نهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم اليوم فذكر اشياء وقال نهانا عن كسب الامة الا ما عملت بيدها وقال هكذا باصبعه نحو الغزل
والخبز والنقش -
(1) هامش ر - بلغ سماعهم والعرض في السادس والسبعين بعد ثلاث المائة بالدار ولله الحمد - (2) هامش ر - ما لفظه - بخطه - محمد بن احمد (3) ر - تعلم - وفى هامشها - تعلمه (*)