لقوله بل شربت عسلا - رواه البخاري في الصحيح عن الحسن بن محمد ورواه مسلم عن محمد بن حاتم كلاهما عن حجاج قال البخاري وقال ابراهيم بن موسى عن هشام بن يوسف عن ابن جريج عن عطاء في هذا الحديث ولن اعود له وقد حلفت ولا تخبرى بذلك احدا (قال - 1 - الشيخ) وكذلك قاله محمد بن ثور عن ابن جريج وفى حديث ابن أبى مليكة عن ابن عباس في هذه القصة والله لا اشربه فأخبر انه حلف عليه فاشبه ان يكون وجوب الكفارة تعلق باليمين لا بالتحريم (وقد رواه) عروة بن الزبير عن عائشة يخالفه في بعض الالفاظ ولم يذكر نزول الآية فيه - (وهو فيما أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو في فوائد الاصم قالا نا أبو العباس محمد بن يعقوب نا محمد بن اسحاق الصغانى نا اسمعيل بن خليل نا على بن مسهر عن هشام عن ابيه عن عائشة رضى الله عنها قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحب العسل والحلواء وكان إذا انصرف من العصر دخل على نسائه فيدنو من احداهن فدخل على حفصة بنت عمر رضى الله عنهما فاحتبس عندها اكثر مما كان يحتبس فغرت فسألت عن ذلك فقيل لى أهدت لها امرأة من قومها عكة (2) عسل فسقته منها شربة فقلت انا والله لنحتالن له فقلت لسودة بنت زمعة انه سيدنو منك إذا دخل عليك فقولي له يا رسول الله أكلت مغافير ؟ (3) فانه سيقول لك لا فقولي له ما هذه الريح التى اجد منك فانه سيقول لك سقتني حفصة شربة من عسل فقولي له جرست نحله العرفط وسأقول ذلك وقولى انت يا صفية ذاك قال تقول سودة والله ما هو الا ان قام على الباب فاردت ان اناديه بما امرتني فرقا منك فلما دنا منها قالت له سودة يا رسول الله أكلت مغافير ؟ قال لا قالت فما هذه الريح التى اجد منك قال سقتني حفصة شربة عسل فقالت جرست نحله العرفط فلما دار إلى قلت له مثل ذلك فلما دار إلى صفية قالت مثل ذلك تعنى فلما دار إلى حفصة قالت يا رسول الله ألا استقيك منه قال لا حاجة لى فيه قال تقول لها سودة سبحان الله

والله لقد حرمناه قلت لها اسكتي - رواه البخاري في الصحيح عن فروة بن أبى المغراء عن على بن مسهر ورواه مسلم عن سويد بن سعيد عن على بن مسهر

- (أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو زكريا العنبري نا محمد بن عبد السلام نا اسحاق بن ابراهيم انا جرير عن منصور عن أبى الضحى عن مسروق قال اتى عبد الله بضرع فقال للقوم ادنوا فأخذوا يطعمونه وكان رجل منهم ناحية فقال عبد الله ادن فقال انى لا اريده فقال لم ؟ قال لانى حرمت الضرع فقال عبد الله هذا من خطوات الشيطان فقال عبد الله (يا ايها الذين آمنوا لا تحرموا طيبات ما احل الله لكم ولا تعتدوا ان الله لا يحب المعتدين) ادن فكل وكفر عن يمينك فان هذا من خطوات الشيطان - والله اعلم

-باب ما جاء في طلاق التى لم يدخل بها

(أخبرنا) أبو على الروذبارى انا أبو بكر بن داسه نا أبو داود نا احمد بن صالح وابن يحيى وهذا حديث احمد قالا نا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن أبى سلمة بن عبد الرحمن ومحمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن محمد بن اياس ان ابن عباس وابا هريرة و عبد الله بن عمرو بن العاص رضى الله عنهم سئلوا عن البكر يطلقها زوجها ثلاثا فكلهم قال لا تحل له حتى تنكح زوجا غيره (قال أبو داود) ورواه مالك عن يحيى بن سعيد عن بكير بن الاشج عن معاوية بن أبى عياش انه شهد هذه القصة -

(1) سقط من مد من هنا إلى قوله لا اشربه الاتى ، وكتب عليها في مص - اجازة (2) هامش مص - العكة اناء العسل والسمن (3) هامش مص - المغافير شئ كالصمغ ينضحه العرفط حلو كالناطف وله ريح منكرة أي اكلت نحله من هذا الذى يخرج من العرفط فهو المغافير والله اعلم - (*)