فهرس الكتاب
ابن انس وكذلك هو في احدى الروايتين عن هشام وقيل عن قتادة عن موسى بن انس عن بشير وقيل عن بشير عن جابر ابن عبد الله وكل هذا وهم والقول قول الاكثر - والذى يوهن امر السعاية فيه رواية همام بن يحيى عن قتادة حيث جعل الاستسعاء من قول قتادة وفصله من كلام النبي صلى الله عليه وسلم (أخبرناه) أبو عبد الله الحافظ في كتاب معرفة الحديث قال ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا على بن الحسن الدرايجردى ثنا عبد الله بن يزيد المقرى ثنا همام عن قتادة عن النضر بن انس عن بشير بن نهيك عن ابى هريرة رضى الله عنه ان رجلا اعتق شقصاله في مملوك فغرمه النبي صلى الله عليه وسلم ثمنه قال همام فكان قتادة يقول ان لم يكن له مال استسعى (وأخبرنا) أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو على الحافظ أنبأ احمد بن محمد بن حريث ثنا محمد بن عبد الله بن يزيد المقرى حدثنى أبى
(ح وأخبرنا) أبو بكر بن الحارث الاصبهاني أنبأ على بن عمر الحافظ ثنا أبو بكر النيسابوري ثنا على بن الحسن بن أبى عيسى ثنا عبد الله بن يزيد المقرى ثنا همام عن قتادة عن النضر بن انس عن بشير بن نهيك عن أبى هريرة ان رجلا اعتق شقصا من مملوك فاجاز النبي صلى الله عليه وسلم عتقه وغرمه بقية ثمنه قال قتادة ان لم يكن له مال استسعى العبد غير مشقوق عليه
(أخبرنا) أبو بكر ثنا على قال سمعت النيسابوري يقول ما احسن ما رواه همام ضبطه وفصل بين قول النبي صلى الله عليه وسلم وبين قول قتادة (وفيما بلغني) عن أبى سليمان الخطابى عن الحسن بن يحيى عن ابن المنذر صاحب الخلافيات قال هذا
الكلام من فتيا قتادة ليس من متن الحديث ثم ذكر حديث على بن الحسن عن المقرى عن همام ثم قال فقد اخبر همام ان ذكر السعاية منقول قتادة والحق سعيد بن أبى عروبة الذى ميزه همام من قول قتادة فجعله متصلا بالحديث (أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو على الحافظ أنبأ احمد بن محمد بن حريث ثنا أبو موسى قال سمعت عبد الرحمن بن مهدى يقول احاديث همام عن قتادة اصح من حديث غيره لانه كتبها املاء(أخبرنا أبو عبد الله الحافظ - 1) قال سمعت ابا بكر احمد بن كامل القاضى يقول سمعت ابا قلابة الرقاشى يقول سمعت على ابن المدينى يقول سمعت يحيى بن سعيد يقول شعبة اعلم الناس بحديث قتادة ما سمع منه وما لم يسمع وهشام احفظ وسعيد اكثر (قال الشيخ رحمه الله) وقد اجتمع شعبة مع فضل حفظه وعلمه بما سمع من قتادة وما لم يسمع وهشام مع فضل حفظه وهمام مع صحة كتابه وزيادة معرفته بما ليس من الحديث على خلاف ابن ابى عروبة ومن وافقه في ادراج السعاية في الحديث ، وفى هذا ما يشكل (2) في ثبوت الاستسعاء في هذا الحديث
(1) سقط من مد (2) مص - يشكك - (*)