129 -وإذا ابتدأت القول باسم سالم ... فارفعه والخبر الذي يستجلب
130 -فالمبتدا رفع جميع كلّه ... ونعوته ولذاك باب معجب
131 -فتقول: عمّك قادم ومحمد ... ويزيد ذو ولد وشيخ أحدب
132 -وتقول: عبد الله شيخ صالح ... ومحمد حرّ وأسلم معجب
133 -والريح ساكنة وثوبك ليّن ... والشمس بازغة ولونك أشحب
134 -وتقول: نحن أولو جلاد في الوغى ... وأنا ابن عبد الله لّما أنسب
(1) في ب ه سقطت (خبره) من العنوان، وفي ز وردت (الخير) بدل (الخبر) وفي ج تأخر العنوان وجاء بعد البيت 129.
129 -هذا البيت تقدم عنوان: باب المبتدأ وخبره في ج، في ه (فإذا) ، وفي د، ه وردت الخير) بدل (الخبر) .
130 -في ج د وز (وكذاك) بدل (ولذلك) ، وفي ح (ولذلك) والأخير إخلال بموسيقى البيت، وفي ه حرفت إلى (وكذا كتاب) .
131 -في كل النسخ الأخرى (فتقول) ، وفي ج (أجدب) بدل (أحدب) والأحدب ـ كما جاء في العين 3/ 186 ـ الحدبة: موضع الحدب من ظهر الأحدب، والاسم الحدبة، وقد حدب حدبا واحدودب ظهره، في القاموس المحيط 1/ 54 الحدّب محركة خروج الظهر ودخول الصدر والبطن، وهو أحدب.
132 -في د (جر) بدل (حر) وهو تصحيف في ب ج ز ح ط (وأسلم) بفتح الميم، وتكون معجب فاعلا للفعل أسلم، ويمكن أن تكون علما ومعجب خبره.
133 -في ج (أشجب) بدلا من (أشحب) وهو تصحيف، والأشحب هو الذي تغيّر لونه من سفر أو هزال أو عمل العين 3/ 98.
134 -في ب ج د ه ز ح (الوغا) بالألف، وبقية النسخ (الوغى) بالياء وفي وز ح ط (أولوا) بالألف في آخر الكلمة وهو تحريف.