247 -وإذا أتت أفعال قوم قبلهم ... إما مضوا جمعا وإمّا أعقبوا
248 -فبفعل واحدهم يقال كذلكم ... جدّ الأولى ساسوا الأمور وجربوا
249 -فتقول: سار القوم مات أولو النهى ... باد الملوك وفي الثرى قد غيّبوا
250 -وإذا أتت أسماؤهم قبل الذي ... فعلوا فقل لا كالذي يتهيّب
251 -الحي ساروا والرجال تفرّقوا ... والقوم أخلوا سرحهم إذ أجدبوا
(1) سقطت عبارة (تقديم الفعل) من العنوان في النسخة ب، ج د ز ح ط، وجاء العنوان في ج ز «باب الأسماء إذا قدمت على الأخبار وفي ح «باب الأسامي إذا قيس عن الأخبار» وهو تحريف.
247 -في د ط (فإذا) بدل (وإذا) وجاء (أعتبوا) بدل (أعقبوا) وفي وط (أسماء) بدل (أفعال) وأعقبوا؛ أي انصرفوا راجعين من أمر أو وجه. العين 1/ 178.
248 -سقط هذا البيت من المتن في الأصل وسجّل على الهامش بالخط والحبر نفسيهما، غير أن الوارد (حدثوا) بدل (جدّ) ، وفي ه (جدّوا) وفي ط (حد)
وفي د ورد البيت:
فبفعل واحد فقال كذلكم ... حد الأولى ساسوا الأمور وخربوا
وفي ب ورد البيت:
يقال كذلكم ... حدبوا الأولى ساسوا الأمور وخربوا
(بياض مكان النقاط) ، وفي وح ط (وخربوا)
والأولى بالصحة (جرّبوا) الواردة بالأصل لأن التجريب لا يتنافى مع (جدّ وساس) ، ومعناه فعل الوالي الذي يسوس الرعية العين 7/ 336 بعكس خرّب الذي لا يتناسب مع (جد وساس) .
249 -في ج د (ياذا) بدل (باد) .
250 -في ب، ه. ح (بعد) بدل (قبل)
وقد نسي البيت في متن النسخة ط وسجّل على الهامش بالخط نفسه.
251 -في ب (والقوم حلّوا سرجهم إذا أحلبوا) وكتب بجوارها في الهامش (إذا أحدبوا) وفي د. ط. (سرحهم إذا أحدبوا) ، وفي ز (أحدب) بدون واو الجماعة وفي ي (تقدموا) بدل (تفرقوا) ، وفي ه (أخلّوا بشرحهم) وهو تحريف.
(وأخلوا سرحهم) ؛ أي انفض جمع القوم وتفرقوا، ففي العين 3/ 137 يقول عن (السّرح) : «ويكون اسما للقوم الذين هم السّرح نحو الحاضر والسامر وهم الجميع» وأخلى؛ أي جعله أو وجده خاليا لا شيء فيه، وتقول: أخليت فلانا وصاحبه وخليت بينهما. العين 4/ 306، 307، القاموس المحيط 4/ 326.