باب النسق(1)

156 -وإذا نسقت اسما على اسم قبله ... أعطيته إعراب ما هو معرب

157 -وانسق وقل بالواو قولك كلّه ... وبلا وثمّ وأو وليست تعقب

158 -والفاء ناسقة كذلك عندنا ... وسبيلها رحب المذاهب مشعب

159 -فتقول: حدّثنا هشام وغيره ... ما قال عوف أو حسين الكاتب

160 -ورأيت زيدا لا أباه فعمه ... ثم العشيرة قبل أن يتحزّبوا

161 -ورأيت عمّارا وبكرا وابنه ... عبد السّلام وكلّهم متغضّب

162 -ولقد بصرت بمعبد وزرارة ... والزبرقان فأعرضوا (وتنكّبوا)

(1) في ز جاء العنوان: باب النسق وهي حروف العطف.

156 -في ز ضبطت (إعراب) بضم الباء وهو خطأ.

157 -كتب هذا البيت كما جاء في النسخة ج، أما في الأصل والنسخة ح فقد جاء كالتالي:

وانسق وقل بالقول قولك كله ... وبلا وثم وإذ ولست تغضّب

وقد جاء في ب كما جاء في الأصل باستثناء تغضب فقد تغيرت (تعصب) وفي د وط (وقل ما لو) بدل (وقل بالواو) وفي ز (يغضب) (ولست تعصّب) بمعنى لست متشددا العين 1/ 311.

158 -في ز ورد الشطر الثاني: ما قال عوف أو حسين الكاتب.

وقد جاء على سبيل انتقال النظر؛ فهذا الشطر الثاني للبيت التالي رقم 159.

وفي ج، ح (مسغب) بدل (مشعب) وهو تصحيف.

ومشعب تعني التفرقة وقد مرّ هذا المعنى من قبل. انظر هوامش الأبيات 56، 76، 140.

159 -في ج (فيقول) بدل (فتقول) وفي ح (عرق) بدل (عرف) ، والشطر الأول ساقط من ز وكذلك الشطر الثاني من البيت السابق مباشرة.

160 -في د حذفت الهاء من (لا أباه) وفي وح حذف الألف من (يتحزّبوا) وفي د (يتخربوا) وهو تصحيف، وفي ب ج ه (يتحزّب) يحذف واو الجماعة وفي ح (ونعمة) بدل (فعمه) .

161 -في ب د وه (متعصب) بدل (متغضب) وفي ز (يتغضب) ، وفي ح (متغضّب) .

وفي ج جاء البيت هكذا:

ورأيت عمارا وعمرا وابنه ... عبد السّلام وكلهم متعيّب

162 - (وتنكبوا) تصحيح من ج؛ ففي الأصل (يتنكبوا) ، وهو خطأ من حيث إن المضارع مرفوع بثبوت النون، ولم يسبقه ناصب أو جازم والجملة حالية فلم حذفت النون؟ وفي د ح ط (يتنكبوا) وفي ب ه (يتنكب) ، وهو تحريف أيضا.

وقد سقط هذا البيت من ز، وفي النسخة ج (الزبرقانيّ) بدل (الزبرقان) وهو تغيير أخلّ بموسيقى البيت.