6 -ورواه الواقدي، عن الزهري، عن السائب، عن حويطب، عن عمر، ذكره الدارقطني في العلل 2/ 172، ولم أقف على من أخرجه.

قلت: والواقدي تقدم أكثر من مرة أنه متروك، وعليه فلا يعتد بهذا الوجه.

7 -ورواه معاوية بن يحيى الصدفي، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب، عن عمر:

ذكره الدارقطني في العلل 2/ 172، ولم أقف على من أخرجه.

وقال الدارقطني: ووهم فيه وهمًا قبيحًا.

قلت: ومعاوية بن يحيى ضعيف (التقريب 6772) . وعليه فلا يعتد بهذا الوجه.

ومما تقدم يتضح أن أرجح هذه الأوجه عن الزهري هو الوجه الأول، وهو رواية من رواه عن الزهري، عن السائب، عن حويطب بن عبد العزى، عن عبدالله بن السعدي، عن عمر؛ حيث رواه عدد من الثقات كذلك، وأخرجه البخاري من هذا الوجه، في حين لا تخلو بقية الأوجه من مقال، كما تقدم مفصلًا، والله أعلم.

النظر في المسألة:

مما تقدم يتضح أن السائب بن يزيد روى هذا الحديث، واختلف عليه، وعلى بعض الرواة عنه، وخلاصة ما تقدم من الاختلاف عليه ما يلي:

1 -رواه يزيد بن خصيفة - في وجه مرجوح عنه -، عن السائب، عن ابن عبد شمس، عن عمر، موقوفًا.

2 -ورواه يزيد أيضًا - في الراجح عنه -، عن السائب، أن عمر قال لابن السعدي.

3 -ورواه الزهري - في الراجح عنه -، عن السائب، عن حويطب بن عبد العزى، عن عبدالله بن السعدي، عن عمر.

4 -ورواه الزهري، وأبو الزبير - في وجه مرجوح عنهما -، عن السائب، عن ابن السعدي، عن عمر.

5 -ورواه الزهري - في وجه مرجوح عنه -، عن السائب، عن حويطب، عن عمر.

6 -ورواه الزهري - في وجه مرجوح عنه -، عن السائب، عن عمر.

7 -ورواه الزهري - في وجه مرجوح عنه -، عن سعيد بن المسيب، عن عمر.