2 -ورواه مرة عن الحكم، وحبيب بن أبي ثابت، عن موسى بن طلحة، عن أبيه.

3 -ورواه مرة عن الحكم، وحبيب بن أبي ثابت، وحكيم بن جبير، عن موسى، عن أبيه.

خامسًا: ورواه محمد بن عبيدالله العَرْزَمي، وعبيدالله بن عمر، عن الحكم، عن مقسم، عن ابن عباس.

وفيما يلي تفصيل ما تقدم:

أولًا: رواه منصور بن زاذان، واختلف عليه:

1 -فرواه محمد بن ذكوان، عن منصور، عن إبراهيم، عن علقمة، عن ابن مسعود مرفوعًا:

أخرجه البزار في مسنده 4/ 303، رقم 1482، عن الحسن بن يحيى.

والطبراني في الكبير 10/ 87،رقم 9985، وفي الأوسط [3] 2/ 7، رقم 1004، وابن عدي في الكامل 6/ 2206، من طريق أحمد بن داود المكي.

وابن صاعد في الثاني من حديث ابن مسعود (ق 98/ ب) - ومن طريقه ابن عساكر في تاريخ دمشق 26/ 315 - ، عن أبي حاتم الرازي.

والخرائطي في مساوئ الأخلاق (ص 55) ، رقم 106، من طريق محمد بن منذر.

كلهم عن أبي عون: محمد عون الزيادي، عن محمد بن ذكوان، به.

وقال البزار: وهذا الحديث إنما يرويه الحفاظ عن منصور عن الحكم بن عتيبة مرسلًا [4] ، ومحمد بن ذكوان هذا لين الحديث، قد حدث بأحاديث كثيرة لم يتابع عليها.

وقال ابن عدي: وهذا - يعني الحديث، الذي أشار إليه النسائي - يعني في ترجمة محمد ابن ذكوان، كما تقدم - أنه عن منصور منكر الحديث، لأن هذا لا يرويه عن منصور غير ابن ذكوان هذا [5] .

وتوبع منصور على هذا الوجه:

أخرجه ابن عساكر في تاريخ دمشق 26/ 315، 316، من طريق أبي خليفة: ثمامة بن عبيدة، عن عبدالله أبي عبدالرحمن، عن أبيه، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبدالله.

قلت: وثمامة منكر الحديث (اللسان 2/ 84) ، وعليه فلا تثبت هذه المتابعة.

2 -ورواه هشيم والثوري، عن منصور، عن الحكم، عن الحسن بن مسلم، مرسلًا.