وأحمد 5/ 280، من طريق عبدالرزاق.

والروياني في مسنده 1/ 420، رقم 643، وأحمد بن منيع (كما في مصباح الزجاجة 1/ 61) - ومن طريقه عبدالغني المقدسي في الدعاء (ق 143/ ب) ، -، ورواه أبو يعقوب الكاتب في المناهي (ق 6/ ب، 7/ أ) -، من طريق أبي أحمد الزبيري.

والقضاعي في مسند الشهاب 2/ 35، رقم 831، وقوام السنة في الترغيب والترهيب 2/ 512، رقم 1235، من طريق خالد بن يزيد العمري.

وأبو يعلى في معجم شيوخه (ص 310) ، رقم 282، من طريق عبيدالله الأشجعي.

والبيهقي في شعب الإيمان 7/ 258، رقم 10233، من طريق قاسم بن يزيد.

وأبو نعيم في أخبار أصبهان 2/ 10، من طريق محمد بن عصام، عن أبيه.

كلهم عن الثوري، عن عبدالله بن عيسى، عن عبدالله بن أبي الجعد، عن ثوبان، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: (( إن الرجل ليحرم الرزق بالذنب يصيبه، ولا يرد القضاء إلا الدعاء، ولا يزيد في العمر إلا البر ) ).

وقال الحاكم: هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه. ووافقه الذهبي.

وقال المنذري في الترغيب 3/ 313: رواه النسائي بإسناد صحيح.

وقال البوصيري في مصباح الزجاجة 1/ 61: وسألت شيخنا أبا الفضل العراقي - رحمه الله - عن هذا الحديث، فقال حديث حسن.

وقال البوصيري أيضًا في 3/ 247: هذا إسناد حسن.

2 -ورواه محمد بن فضيل الملطي، عن أبي نعيم، عن سفيان، عن عبدالله بن عيسى، عن يحيى بن الحارث، عن أبي الأشعث الصنعاني، عن ثوبان:

أخرجه الطبراني في الدعاء 2/ 799، رقم 31، عن محمد بن فضيل الملطي، عن أبي نعيم، به.

قلت: ومحمد بن فضيل هذا كان إمام مسجد ملطية، ذكره ابن أبي حاتم في الجرح 7/ 76، والذهبي في تاريخ الإسلام 21/ 241، ولم يذكراه بجرح أو تعديل. وقد رواه على الوجه الأول أيضًا كما تقدم، وعليه فلا يثبت هذا الوجه.