والبخاري 2/ 443 (مع الفتح) ، كتاب الجمعة، باب على من لم يشهد الجمعة غسل من النساء والصبيان وغيرهم، رقم 895، وأبو داود 1/ 243، كتاب الطهارة، باب في الغسل يوم الجمعة، رقم 341 - ومن طريقه البيهقي في الكبرى 1/ 294 - ، ورواه البيهقي في الكبرى 3/ 188، والغافقي في مسند الموطأ (389) ، رقم 442، وأبو الغنائم الدجاجي في حديث أبي نصر ابن الشاه (ق 127/ب) . من طريق عبدالله بن مسلمة القعنبي.

ومسلم 2/ 580، كتاب الجمعة، باب وجوب غسل الجمعة على كل بالغ من الرجال، رقم 846، والبيهقي في الكبرى 3/ 188، من طريق يحيى بن يحيى.

والنسائي 3/ 93، كتاب الجمعة، باب إيجاب الغسل يوم الجمعة، رقم 1377 - ومن طريقه ابن جماعة في مشيخته 1/ 228 - ورواه أبو نعيم في المستخرج 2/ 436، رقم 1903، من طريق قتيبة.

وأبوعوانة في المستخرج 3/ 46، وابن خزيمة 3/ 123، رقم 1742، والبيهقي في الكبرى 1/ 293، 294، والطحاوي في شرح المعاني 1/ 116، وسحنون في المدونة 1/ 146، من طريق ابن وهب.

وابن حبان 4/ 28، رقم 1228، من طريق أحمد بن أبي بكر.

والدارمي 1/ 299، رقم 1545، عن خالد بن مخلد.

والشافعي في مسنده (ترتيب السندي 1/ 133، رقم 394) ، وفي الرسالة (ص 302) ، رقم 839، وفي اختلاف الحديث (ص 109) - ومن طريقه البيهقي في الكبرى 3/ 188 وفي المعرفة 2/ 28، رقم 2091، وفي تخريج أحاديث الأم (ق 84/ب) -.

وأحمد 3/ 60 - ومن طريقه ابن الجوزي في التحقيق 1/ 227، رقم 264 - ، عن أبي سلمة الخزاعي.

وأحمد 3/ 60، عن عبدالرحمن بن مهدي.

والبغوي في شرح السنة 2/ 160، رقم 331، وابن عساكر في تاريخ دمشق 24/ 122، والذهبي في السير 5/ 368، 369، من طريق أبي مصعب الزهري.

وتابع مالكًا عليه عدد من الثقات: