أخرجه البخاري 2/ 401 (مع الفتح) ، كتاب الأذان، باب وضوء الصبيان، ومتى يجب عليهم الغسل، رقم 858، وفي 5/ 327، كتاب الشهادات، باب بلوغ الصبيان وشهادتهم، رقم 2665، وابن ماجه 1/ 346، كتاب إقامة الصلاة، باب ما جاء في الغسل يوم الجمعة، رقم 1089، وأبو عوانة في المستخرج 3/ 47 - ومن طريقه ابن عساكر في الأربعين حديثًا من المساواة، (ص 63) ، رقم 3 - ، ورواه ابن خزيمة 3/ 122 رقم 1742، وابن الجارود في المنتقى (ص 107) ، رقم 284، والدارمي 1/ 300، رقم 1546، والشافعي في مسنده (ترتيب السندي 1/ 133، رقم 394) ، وفي اختلاف الحديث (ص 109) - ومن طريقه البيهقي في المعرفة 2/ 128، رقم 2091، وفي تخريج أحاديث الأم (ق 84/ب) -، ورواه الطحاوي في شرح المعاني 1/ 116، وأحمد 3/ 6 - ومن طريقه ابن الظاهري في مشيخة ابن البخاري (23) ، وابن جماعة في مشيخته 1/ 229 - ، ورواه الحميدي 2/ 323، رقم 736، وأبو يعلى 2/ 267، رقم 978، و 2/ 367، رقم 1127 - ومن طريقه ابن عساكر في الأربعين حديثًا من المساواة (ص 63) ، رقم 3 - ، ورواه عبدالرزاق 3/ 198، رقم 5307، وابن أبي شيبة 2/ 92، وابن عساكر في الأربعين حديثًا من المساواة، (ص 63) ، رقم 3، وابن المظفر في غرائب مالك (ص 128) ، رقم 70.

من عدة طرق عن سفيان بن عيينة [5] .

وابن خزيمة 3/ 123، رقم 1742، من طريق أبي علقمة الفروي.

وابن حبان 4/ 29، رقم 1229، من طريق عبدالعزيز بن محمد الدراوردي.

والطبراني في الأوسط 1/ 210، رقم 309، وابن المظفر في غرائب مالك رقم 69، من طريق أسامة بن زيد.

والطبراني في الأوسط 1/ 363، رقم 621، من طريق عبدالرحمن بن زيد بن أسلم.

والطبراني في الصغير 2/ 273، رقم 1155، من طريق بكر بن وائل.

وأبو نعيم في الحلية 8/ 138، من طريق الفضيل بن عياض.

وابن عدي في الكامل 1/ 224، من طريق أبي إسحاق إبراهيم بن أبي يحيى.

وابن المظفر في غرائب مالك رقم 68، و 72، من طريق ابن سمعان، وعثمان بن واقد.