وذكره البيهقي في الكبرى 3/ 200، من رواية يحيى، به.

وقال ابن حجر في التهذيب 6/ 262: ورواه يحيى بن سعيد، وغير واحد، عن سفيان، عن زبيد، عن عبدالرحمن، عن الثقة، عن عمر.

قلت: والقواريري هو عبيد الله بن عمر: ثقة ثبت (التقريب 4325) .

ولم أقف على من رواه غير يحيى، كما ذكر ابن حجر، والله أعلم.

ب- ورواه إبراهيم بن محمد، عن يحيى، عن سفيان، عن زبيد، عن عبدالرحمن بن أبي ليلى، عن عمر:

أخرجه النسائي في الكبرى 1/ 183، رقم 491، و 1/ 535، رقم 1734، عن إبراهيم بن محمد، عن يحيى، به.

وتابع يحيى عليه عدد من الثقات، كما تقدم.

قلت: وإبراهيم بن محمد، هو التيمي القاضي: ثقة (التقريب 237) .

ولعل الوجه الثاني أرجح؛ فقد رواه عن يحيى في كلا الوجهين ثقتان، ولكن توبع في الثاني، ولم أقف على من تابعه في الأول، فيقدم من قوليه القول الثاني؛ للمتابعة، وموافقة الثقات، والله أعلم.

4 -ورواه ابن مهدي، واختلف عليه:

أ- فرواه أحمد، عن ابن مهدي، عن سفيان، عن زبيد، عن ابن أبي ليلى، عن عمر:

أخرجه أحمد 1/ 37، عن ابن مهدي، به.

وتابع ابن مهدي عليه عدد من الثقات، كما تقدم.

ب- ورواه محمد بن عمار، عن ابن مهدي، عن سفيان، عن زبيد، عن ابن أبي ليلى، عن أبيه عن عمر:

أخرجه أبو نعيم في الحلية 5/ 37، عن سليمان بن أحمد، عن علي بن عبدالعزيز، عن محمد بن عمار الموصلي، عن ابن مهدي، به.

قلت: وسليمان بن أحمد، هو الطبراني، وعلي بن عبدالعزيز، هو البغوي ثقة (السير 13/ 348) . وابن عمار، هو محمد بن عبدالله بن عمار ثقة حافظ (السير 11/ 469) .

وتابع ابن مهدي على هذا الوجه معاذ بن معاذ:

أخرجه الطبراني في الأوسط 9/ 240، رقم 8523 - وعنه أبو نعيم في الحلية 5/ 37 - عن معاذ بن المثنى بن معاذ، عن أبيه: معاذ [3] ، عن سفيان، به.