• عبدالله بن رافع المخزومي، أبو رافع المدني، مولى أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم، من الثالثة.

ثقة، متفق على توثيقه.

انظر تهذيب الكمال 14/ 485، والتهذيب 5/ 206، التقريب (3305) .

• أبو هريرة، صحابي جليل، تقدمت ترجمته في المسألة رقم 501.

تخريج الحديث:

روى موسى بن عبيدة هذا الحديث، واختلف عليه:

1 -فرواه الدراوردي، عن موسى، عن أيوب بن خالد بن صفوان، عن أوس الأنصاري، عن عبدالله بن رافع، عن أبي هريرة.

2 -ورواه أكثر من ثقة، عن موسى، عن أيوب بن خالد بن صفوان بن أوس، عن عبدالله بن رافع، عن أبي هريرة.

الوجه الأول:

ذكره المصنف في هذه المسألة، ولم أقف على من أخرجه.

الوجه الثاني:

أخرجه الترمذي 5/ 436، كتاب التفسير، تفسير سورة البروج، رقم 3339، والبيهقي قي الكبرى 3/ 170، وفي فضائل الأوقات (457) ، رقم 247، والحارث بن أبي أسامة في مسنده (كما في زاد المعاد 1/ 411) - ومن طريقه الواحدي في الوسيط 4/ 457 - ، ورواه البغوي في شرح السنة 4/ 204، رقم 1047. من طريق روح بن عبادة.

والترمذي الموضع السابق، والجرجاني في الأمالي الأربعين (ق 195/أ) ، وابن زنجويه - كما زاد المعاد 1/ 411 - ومن طريقه البغوي في شرح السنة 4/ 204، رقم 1047، وفي تفسيره 4/ 466 - ، من طريق عبيدالله بن موسى.

والترمذي، الموضع السابق، من طريق قُران بن تمام الأسدي.

والطبراني في الأوسط 2/ 53، رقم 1091، وابن عدي في الكامل 2/ 476، وفي 6/ 2336، من طريق بكار بن عبدالله.

والبيهقي في شعب الإيمان 3/ 356، رقم 3760، من طريق سلميان بن بلال.

والطبري في تفسيره 30/ 128، 129، من طريق ابن نمير، وإسحاق الرازي، ووكيع، ومهران.

والواحدي في الوسيط 4/ 458، من طريق يحيى بن نصر بن حاجب.

وابن عساكر في فضل يوم عرفة (ق 3/أ) ، والذهبي في السير 11/ 142، وفي تذكرة الحفاظ 2/ 449، من طريق عيسى بن يونس.