2 -ورواه الدراوردي، عن عبيدالله، عن المقبري، عن النبي صلى الله عليه وسلم:

ذكره الدارقطني في التتبع (ص 296) ، رقم 75، والخطيب في الأول من منتخب الفوائد العوالي من حديث السراج (ق 54/ب) ، وابن حجر في الهدي ص 371.

قلت: والوجه الأول أرجح عن عبيدالله؛ حيث رواه أكثر من ثقة كذلك، في حين لم أجد من تابع الدراوردي على الوجه الثاني، وقد قال النسائي عنه: حديثه عن عبيدالله العمري منكر. (التقريب 4119) .

سابعًا: ورواه عبدالله بن سعيد بن أبي سعيد المقبري، واختلف عليه:

1 -فرواه زُفر بن الهذيل، عن عبدالله بن سعيد، عن جده أبي سعيد، عن أبي هريرة:

أخرجه الدارقطني في العلل 10/ 349، من طريق شداد، عن زفر، به.

2 -ورواه مُعارك بن عبَّاد، عن عبدالله، عن أبيه، عن جده، عن أبي هريرة:

ذكره الدارقطني في العلل 10/ 345.

قلت: ومداره في الوجهين على عبدالله بن سعيد، وهو متروك (التقريب 3356) .

ثامنًا: ورواه أبو معشر، عن المقبري، عن أبيه، عن عبدالله بن وديعة، عن النبي صلى الله عليه وسلم:

أخرجه ابن منده، في الصحابة، من طريق أبي معشر، به.

ذكر ذلك ابن كثير في جامع المسانيد 8/ 237، وابن حجر في النكت الظراف 4/ 29.

وكذا أخرجه سعيد بن منصور، من طريق أبي معشر، به.

ذكره ابن حجر في الفتح 2/ 431.

وذكره المصنف في المسألة التالية، وابن الأثير في أسد الغابة 3/ 271، من رواية أبي معشر.

وقال أبو نعيم في المعرفة: رواه بعض التأخرين من حديث أبي صالح، عن أبي معشر، عن المقبري، عن أبيه، عن عبدالله، من دون سلمان.

قلت: ولعله يعني به ابن منده.

وأخرجه أبو موسى المديني في ذيله على ابن منده، من طريق أبي معشر به، وقال: وفيه: عن أبي وديعة، بدل: عبدالله بن وديعة:

ذكر ذلك عن ابن حجر في النكت 4/ 29. وقال: وكأنها كنيته، أو تصحفت: ابن.

وذكره عن أبي معشر: أبو حاتم، في المسألة التالية، والدارقطني في التتبع (ص 298) .