قال الدارقطني: واختلف على ابن عون: ورواه المسيب بن شريك، عن ابن عون، عن ابن سيرين، عن أبي الدرداء، عن النبي صلى الله عليه وسلم.

وغيره يرويه عن ابن عون، عن ابن سيرين، مرسلًا.

قلت: وظاهر كلامه يفهم منه ترجيحه للوجه الثاني، ولعله قال بذلك لأجل المسيب ابن شريك، إذ هو متروك (الميزان 4/ 114) ، وفي هذا نظر؛ حيث لم ينفرد المسيب به، بل تابعه إسحاق الأزرق، وهو ثقة (التقريب 396) إضافة إلى أنه قد توبع ابن عون عليه من عدد من الثقات، كما تقدم. ولم يذكر الدار قطني من رواه عن ابن عون في الوجه الثاني ليتبين حاله، وهل يقوى على معارضة الأول أم لا، كما أن من تابع ابن عون على روايته على الوجه الثاني المرسل، وهما أيوب وهشام، قد روياه أيضًا على الوجه الأول المرفوع عن أبي الدرداء، في وجه راجح عن كل منهما، كما تقدم.

وعليه يكون الوجه الأول عن ابن عون أرجح، ولا يضره حال المسيب؛ فهو متابع من ثقة، كما تقدم، وله مرجحات أخرى كما سيأتي، والله أعلم.

خامسًا: ورواه يونس بن عبيد، واختلف عليه:

1 -فرواه عباد بن كثير، عن يونس، عن الحسن، عن أبي الدرداء:

أخرجه ابن عدي في الكامل 4/ 1642، والدار قطني في حديث أبي الطاهر الذهلي، رقم 31، والخطيب في تلخيص المتشابه 2/ 660.

كلهم من طريق محمد بن يوسف الفريابي، عن عباد، به.

وقال ابن عدي - وذكر له عدة أحاديث: ولعباد بن كثير غير ما ذكرت من الحديث، ومقدار ما أمليت منه عامته مما لا يتابع عليه.

وقال عنه ابن حجر: متروك (التقريب 3139) .

2 -وروي عن يونس، عن ابن سيرين، عن أبي الدرداء، عن النبي صلى الله عليه وسلم:

ذكره أبو مسعود الدمشقي في أجوبته (ق/2/أ) عن الدار قطني، وليس في المطبوع من التتبع. كما ذكره المزي في التحفة 8/ 232، ولم أقف عليه.

وتابع يونس على هذا الوجه جماعة من الثقات، كما تقدم.