وقال مغلطاي - كما في هامش تهذيب الكمال: خرج أب وحاتم ابن حبان حديثه في صحيحه، وكذلك أب وعوانة، وأب وعلي الطوسي، وأب ومحمد الدارمي، وأب و عبدالله الحاكم، وقال الحافظ أب وموسى المديني في كتاب (( منتهى رغبات السامعين في عوالي حديث التابعين ) ): له في كتاب البخاري حديثان، وكتاب مسلم كذلك.

قال ابن حجر: صدوق.

انظر تهذيب الكمال 7/ 25، التهذيب 2/ 405، التقريب (1411) .

تخريج الحديث:

روى يحيى بن سعيد، والزهري هذا الحديث، واختلف عليهما:

أولًا: رواه يحيى، واختلف عليه، وعلى بعض الرواة عنه:

فرواه سليمان كثير، واختلف عليه:

1 -فرواه أكثر من ثقة، عن سليمان عن يحيى، عن سعيد بن المسيب، عن جابر.

2 -ورواه محمد بن كثير، عن سليمان، عن يحيى، عن حفص بن عبيد الله، عن جابر. وتابع سليمان على هذا الوجه عدد من الثقات.

ورواه سعيد بن أبي مريم، واختلف عليه:

1 -فرواه البخاري، عن سعيد بن أبي مريم، عن محمد بن جعفر، عن يحيى بن سعيد قال: أخبرني ابن أنس، عن جابر.

2 -ورواه محمد بن الهيثم، وإبراهيم بن هاني، عن سعيد بن أبي مريم، عن محمد بن جعفر، عن يحيى بن سعيد، قال: أخبرني حفص بن عبيد الله، عن جابر. وتابع محمد بن جعفر على هذا الوجه عدد من الثقات.

3 -ورواه محمد بن مسكين، ويزيد بن سنان، وحسين بن نصر، عن ابن أبي مريم، عن محمد بن جعفر، عن يحيى بن سعيد، عن عبيد الله بن حفص، عن جابر.

4 -ورواه إبراهيم بن أبي داود، عن سعيد، عن محمد بن جعفر، عن يحيى، عن عبدالله بن حفص، عن جابر.

ثانيًا: ورواه الزهري، واختلف عليه من وجهين:

1 -فرواه سليمان بن كثير، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب، عن جابر.

2 -ورواه أكثر من ثقة عن الزهري، عن من سمع جابرًا، عن جابر.

وفيما يلي تفصيل ما تقدم:

اولًا: رواه يحيى بن سعيد، واختلف عليه، وعلى بعض الرواة عنه: فرواه سليمان بن كثير، واختلف عليه: