ذكره المزي في تحفة الأشرف 9/ 315، وفي تهذيب الكمال 5/ 567.

قلت: وهذا الخلاف كالذي تقدم في الاختلاف على وهيب، فلا منافاة بين الوجهين.

رابعًا: ورواه حميد بن الأسود، واختلف عليه:

1 -فرواه أبو بشر، عن حميد بن الأسود، عن إسماعيل بن أمية، عن أبي عمرو بن محمد بن عمرو بن حريث، عن جده حريث بن سليم، عن أبي هريرة:

أخرجه ابن ماجه 1/ 303، الموضع السابق، رقم 943، عن بكر بن خلف، عن أبي بشر، عن حميد، به.

2 -ورواه محمد بن أبي بكر عن حميد بن الأسود، عن إسماعيل بن أمية، عن أبي عمرو بن محمد بن حريث بن سليم، عن أبيه، عن أبي هريرة:

أخرجه البيهقي 2/ 270، من طريق يوسف بن يعقوب، عن محمد بن أبي بكر، عن حميد، به.

قلت: وهذا الخلاف كاللذين قبله، فلا يعتبر خلافًا في حقيقة الأمر، والله أعلم.

خامسًا: ورواه ابن جريج، واختلف عليه:

1 -فرواه عبد الرزاق، عن ابن جريج، أخبرني إسماعيل ابن أمية، عن حريث بن عمار عن أبي هريرة:

أخرجه عبد الرزاق في المصنف 2/ 12، رقم 2286، عن ابن جريح، به.

2 -ورواه حجاج، عن ابن جريج، عن إسماعيل، عن أبي محمد بن عمرو، عن أبي هريرة، مرفوعًا. ولم يقل عن أبيه، ولا عن جده:

ذكره الدار قطني في العلل 10/ 280، ولم أقف على من أخرجه.

3 -ورواه أبو عاصم، عن ابن جريج، عن إسماعيل، عن أبي عمرو بن حريث، عن أبيه عن أبي هريرة:

ذكره الدارقطني في العلل 10/ 280، ولم أقف على من أخرجه.

وتابع ابن جريج على هذا الوجه، معمر والثوري، وغيرهما، كما تقدم في الوجه الثالث من الاختلاف على ابن عيينة.

4 -ورواه ابن جريج، عن إسماعيل بن أمية، عن أبي محمد بن عمرو بن حريث، عن جده حريث، عن أبي هريرة:.

ذكره ابن أبي حاتم، في هذه المسألة، ولم أقف على من أخرجه.

وتابعه على هذا الوجه جماعة، كما تقدم في الوجه الأول من الاختلاف على ابن عيينة.