أولًا: رواه حجاج بن أرطاة، عن يعلى بن عطاء، عن أبيه، عن عبدالله بن عمرو:

أخرجه الدارقطني 1/ 414 - ومن طريقه البيهقي في الكبرى 2/ 301، 301 - من طريق ابن نمير.

والمصنف في هذه المسألة، وابن ناصر الدين في توضيح المشتبه 3/ 210، معلقًا من طريق أبي خالد الأحمر، كلاهما عن حجاج، به، نحوه.

وقال البيهقي: أخطأ حجاج بن أرطاة في إسناده، وإن أصاب في متنه.

ثانيًا: ورواه جماعة، عن يعلى بن عطاء، عن جابر بن يزيد بن الأسود، عن أبيه:

أخرجه أبو داود 1/ 386، كتاب الصلاة، باب فيمن صلى في منزله، ثم أدرك الجماعة، رقم 575، 576، وابن خزيمة 3/ 67، رقم 1638، وابن حبان 4/ 431، رقم 1564، والطوسي في مختصر الأحكام 2/ 46، رقم 202، والدارقطني 1/ 413، والبيهقي في الكبرى 2/ 300، وفي الخلافيات (2/ق 53/ب) ، والدارمي 1/ 258، رقم 1374، وأحمد 4/ 161، وأبو داود الطيالسي (175) رقم 1247 - ومن طريقه ابن سعد في الطبقات 5/ 517، والطبراني في الكبير 22/ 232، رقم 610، 611، والطحاوي في شرح معاني الآثار 1/ 363، وأبو نعيم في معرفة الصحابة (2/ق 242) - ورواه الطبراني في الأوسط 9/ 295، رقم 8645، وابن قانع في معجم الصحابة 3/ 222، وأبو الطيب الطبري في جزء الغطريفي (ص 119) ، رقم 87، وفي الأحاديث المنتقاة من جزء الغطريفي (48) رقم 26، وأبو الحسن بن مخلد البزاز في حديثه (ق 181/أ) ، والجرجاني في الأمالي الأربعين (ق 143/أ) .

كلهم من طريق شعبة.