والبغوي في حديث علي بن الجعد (الجعديات) 2/ 192، رقم 2421، عن شريك.

وتابعهم: حماد بن سلمة، كما ذكر البيهقي 2/ 9.

كلهم عن عبيدالله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر، عن عمر، موقوفًا.

وتوبع عبيدالله بن عمر:

أخرجه البيهقي في الكبرى 2/ 9، وفي الخلافيات (2/ق 33/أ) ، من طريق نافع بن أبي نعيم.

وابن أبي شيبة 2/ 362، عن وكيع، عن العمري - يعني به عبدالله بن عمر -.

وتابعهم موسى بن عقبة: ذكره الدار قطني في العلل 2/ 32.

كلهم، عن نافع، عن ابن عمر، عن عمر، موقوفًا.

قلت: وعبيدالله بن عمر: ثقة ثبت. ونافع بن أبي نعيم: صدوق. وعبدالله بن عمر:

ضعيف. وموسى بن عقبة: ثقة (التقريب 4324، 7077، 3489، 6992) .

3 -ورواه حماد بن مسعدة، عن عبيدالله، عن نافع، عن ابن عمر:

أخرجه الفاكهي في أخبار مكة 1/ 186، رقم 291، عن أبي بشر بكر بن خلف، عن حماد بن مسعدة، عن عبيدالله بن عمر، به، نحوه.

قلت: بكر بن خلف: صدوق. وحماد بن مسعدة: ثقة (التقريب 738، 1505) .

ولعل الوجه الثاني أرجح؛ حيث رواه عامة أصحاب عبيدالله كذلك، وفيهم أئمة حفاظ.

وأما الوجه الأول فمن رواية ابن نمير، وحماد بن سلمة.

أما ابن نمير، فهو ثقة، ولكن في الإسناد إليه مجهول كما تقدم.

وأما حماد بن سلمة فثقة تغير بحفظه بأخرة، وقد خالف جمع من الثقات الذين رووه في الوجه الثاني، كما إنه قد رواه أيضًا على الوجه الثاني، فيقدم من روايتيه ما وافقه الثقات.

أما الوجه الثالث، فلم أر من تابع حماد بن مسعدة عليه، والله أعلم.

ثالثًا: ورواه أيوب السختياني، واختلف عليه من وجهين:

1 -فرواه إسماعيل بن علية، عن أيوب، عن نافع، عن عمر:

أخرجه ابن أبي شيبة 2/ 362، عن ابن علية، عن أيوب، به.

وتوبع أيوب على هذا الوجه، تابعه الإمام مالك:

أخرجه مالك في الموطأ 1/ 196، كتاب القبلة، باب ما جاء في القبلة، عن نافع، به.