أخرجه يحيى بن عبد الحميد الحماني في مسنده- كما في التلخيص الحبير 2/ 51 - عن أبي خالد الأحمر، عن الحجاج، عن الحكم، عن مقسم، عن ابن عباس.

• وذكره المصنف في هذه المسألة من رواية أبي خالد، به.

قلت: ويحيى بن عبد الحميد الحماني: ضعيف (الميزان 4/ 392) .

الوجه الثاني:

أخرجه الدار قطني 1/ 389 - ومن طريقه البيهقي في الخلافيات (2/ق 77/ب) -، عن محمد بن القاسم المحاربي، عن أبي سعيد الأشج.

والبيهقي في الخلافيات (2/ق 77/ب) ، من طريق إبراهيم بن موسى.

كلاهما عن أبي خالد، عن ابن عجلان، عن حسين، عن عكرمة، عن ابن عباس.

وتوبع أبو خالد على هذا الوجه:

أخرجه الدار قطني 1/ 389، من طريق يحيى بن اليمان، عن ابن عجلان، به.

كما توبع ابن عجلان عليه:

أخرجه الدار قطني 1/ 389، من طريق موسى بن ربيعة، عن يزيد بن الهاد. والبيهقي في الكبرى 3/ 163، وفي الخلافيات (2/ق 77/ب) ، وابن زياد النيسابوري في الزيادات في كتاب المزني (ق 134/ب) . من طريق عثمان بن عمر، عن ابن جريح [2] .

• والبيهقي في الخلافيات (2/ق 77/ب) ، من طريق ابن أبي أويس، عن أبيه.

• كلهم عن حسين بن عبد الله، عن عكرمة، عن ابن عباس.

قلت: وأبو سعيد الأشج: ثقة (التقريب 3354) .

• وإبراهيم بن موسى، لعله التميمي: ثقة حافظ (التقريب 259) .

الوجه الثالث:

أخرجه البيهقي في المعرفة 4/ 293، رقم 6208، من طريق الربيع، قال: قال الشافعي فيما بلغه عن أبي خالد الأحمر، عن ابن عجلان، عن حسين بن عبد الله، عن كريب-مولى ابن عباس-، عن ابن عباس.

وتوبع ابن عجلان على هذا الوجه:

أخرجه الشافعي في مسنده?/186، رقم 530 - ومن طريقه البيهقي في المعرفة 4/ 292 رقم 6207، وفي الخلافيات (2/ق 77/أ) ، والبغوي شرح السنة 4/ 195، رقم 1042 وفي الأنوار 2/ 449، رقم 630 - . كلهم من طريق الشافعي، عن ابن أبي يحيى.