• وابن زياد النيسابوري في الزيادات في كتاب المزني (ق 134/ب) . من طريق الحجاج بن محمد، عن ابن جريح.

• وابن زياد النيسابوري في الزيادات أيضًا (ق 134/ب) . من طريق ابن جريح [3] ، عن هشام ابن عروة.

• كلهم عن حسين بن عبد الله، به.

النظر في المسألة:

مما تقدم يتضح أن أبا خالد الأحمر روى هذا الحديث، واختلف عليه:

1 -فرواه يحيى بن عبد الحميد، عن أبي خالد، عن الحجاج، عن الحكم، عن مقسم، عن ابن عباس.

2 -ورواه أبو سعيد الأشج، وإبراهيم بن موسى، عن أبي خالد، عن ابن عجلان، عن حسين بن عبد الله، عن عكرمة، عن ابن عباس.

وتابع أبا خالد على هذا الوجه: يحيى بن اليمان.

3 -ورواه الشافعي فيما بلغه، عن أبي خالد، عن ابن عجلان، عن حسين بن عبد الله، عن كريب، عن ابن عباس.

ولعل الوجه الثاني أرجح هذه الأوجه؛ حيث رواه ثقتان كذلك، في حين رواه على الوجه الأول يحيى الحماني، وهو ضعيف.

وأما الوجه الثالث ففيه جهالة من رواه عن أبي خالد.

ومنه يتبين صحة ماذهب إليه أبو زرعة من ترجيحه للوجه الثاني من رواية أبي خالد الأحمر، وهو ماكان عن أبي خالد، عن ابن عجلان، عن حسين بن عبد الله، عن عكرمة، عن ابن عباس. والله أعلم.

كما رواه ابن جريج واختلف عليه من عدة أوجه، وكلها صحيحة عنه كما ذكر الدار قطني، وتقدم ذلك مفصلًا في التخريج.

• والحديث من وجهه الراجح عن أبي خالد الأحمر إسناده ضعيف، وكذا الأوجه الأخرى عن ابن جريج؛ لأن فيه حسين بن عبد الله، وهو ضعيف كما تقدم في ترجمته.

إلا أن للحديث شاهدًا صحيحًا عن أنس بن مالك قال: (( كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا ارتحل قبل أن تزيغ الشمس أخر الظهر إلى وقت العصر، ثم ينزل فيجمع بينهما، وإذا زاغت الشمس قبل أن يرتحل صلى الظهر ثم ركب ) ).