= والذي أفادته الأحاديث الصحيحة المتواترة أن هجر المسلم لأخيه كبيرة توجب النار، ولا يجوز إلا لمدة ثلاثة ايام سواء كان لأجل الدين أو الدنيا.

6 -أن هجر ابن عمر لابنه لا يصلح مخصصا للحديث، وإنما هو اجتهاد منه، أخطأ فيه فله ثواب اجتهاده، وخطأه مغفور لكن لا يجوز ترك نص الشارع واتباع غيره.

فصل

وتحريم هجر المسلم للمسلم، له أسباب وحكم:

1 -منها: أنه بدعة شركية كما مر بيانه، والإسلام إنما جاء لمخالفة المشركين في بدعهم، خصوصا ما اتخذوه سلاحا لمحاربة الدعوة الإسلامية.

2 -ومنها: أنه مناف لروح الاسلام، ومباين له فالإسلام يدعو إلى التواصل والتوادد والتعاطف والتآلف والهجر يؤدي إلى التقاطع والتدابر والتباغض.

3 -ومنها: أن الاسلام يدعو إلى ابداء النصيحة، ويؤكد وجوبها، حتى قال النبي (ص) : (الدين العنصيحة) فأفاد بهذا الأسلوب البليغ: إن الدين ينحصر في النصيحة، إيذانا بأنها أهم مقاصد الإسلام، ومن أحق تشريعاته بالاهتمام وهي لا تختص بالعلماء وأولي الأمر بل تطلب من كل من يستطيع القيام بها، كالرجل في بيته، والتاجر في متجره، والصانع في مصنعه والأخ مع أخيه، والصديق مع صديقه. . ولا شك أن الهجر يعطل النصيحة، إذ لا يمكن أن يتناصح متهاجران.

4 -ومنها: أن الهجر يعطل طاقة الخير في المتهاجرين، بالنسبة إلى بعضهما، فلا يتعاونان على فعل بر، ولا يجتمعان على مصلحة.

5 -ومنها: أن الهجر يفضي بقبض يد المساعدة عن المهجور وهو عقوق إن كان المهجور أحد الوالدين، وقطيعة رحم إن كان أحد الأقارب، والعاق والقاطع لا يدخلان الجنة.

6 -ومنها: أن الهجر أمر سلبي، لا يمنع عاصيا من معصية ولا يرد مبتدعا عن بدعة، بل يبقى المهجور على ما هو عليه، وكانه يهزأ بالهاجر. ولهذا لم يوجب الله علينا هجر الكفار، مع أنه قال عنهم (ود كثير من أهل الكتاب =