فهذا إلى الله" [1] وهذا ما يمكن في ظله تفسير امتناع الرسول - صلى الله عليه وسلم - عن التسعير فيما روي"علا السعر علي رسول الله صلي الله علية وسلم قالوا: يا رسول قد غلا السعر، فسعر لنا فقال:"إن الله المسعر القابض الباسط وأني لارجو أن ألقي الله وليس أحد يطلبني بمظلمة في دم ولا مال" [2] حيث فسر بعض الكتاب [3] هذا الامتناع علي أن الارتفاع في الأسعار كان طبيعيا، وهي الحالة التي يعبر عنها الفقهاء بحوالة الأسواق ويبنون عليها كثيرًا من الأحكام الشرعية.

ج- التغير في المستوي العام للأسعار بسبب تدخل الإنسان: تدخلا يؤدي إلى الإخلال بالتوازن في العلاقة التبادلية بين النقود والسلع والخدمات عن طريق اتباع سياسات اقتصادية غير سليمة، وهذه الحالة هي التي يدخل فيها التضخم وتمثل الارتفاع غير الطبيعي في الأسعار يقابله انخفاض في القوة الشرائية للنقود. أما عن موقف الفكر الإسلامي من هذه التغيرات فإننا يمكن أن نتفهمه من موقفه من الأسباب التي تؤدي إلى حدوث هذه التغيرات كما يحددها الكتاب المعاصرون [4] من أهمها الفائدة (الربوية) الاحتكار بأنواعه والتوسع في إصدار النقود والتمويل بالعجز في الموازنة العامة والإسراف في تكاليف الإنتاج وفي الإنفاق الاستهلاكي وكلها أمور كما نري تدخل في إطار التحريم الشرعي، الأمر الذي يؤكد أن الموقف المبدئي والأصيل للفكر الإسلامي من هذه التغيرات هو الحد منها أو عدم وجودها في مجتمع إسلامي [5] ، ومع ذلك فإن عدم التزام المسلمين بأحكام وتوجيهات الإسلام في المجال الاقتصادي أدي ومنذ وقت ليس بالقصير إلى تقلبات في القوة الشرائية للنقود وما يصاحبه من تغيرات غير طبيعية في الأسعار، وقد واجه الفقهاء المسلمين ذلك فيما يعرف بفقه النوازل في المسائل المعروفة في الفقه بكساد وانقطاع ورخص وغلاء النقود [6] وبينوا الأحكام الشرعية في أثر هذه التغيرات علي المعاملات المالية خاصة سداد الديون مع قروض وأثمان البيع الآجل والمشاركة بما تتغير قيمته من النقود. ونخرج من ذلك إلى أن الفكر الإسلامي يعترف بالتغيرات في الأسعار - إن وقعت - في بناء بعض الأحكام الشرعية عليها،

(1) ابن القيم"الطرق الحكمية"تحقيق د 0 محمد جميل غازي، مطبعة المدني 1977 م، ص 373 - 374 0

(2) سنن أبو داود جـ 3، ص 3331، حديث رقم 3450 0

(3) الشوربجى البشري"التسعير في الإسلام"بدون ناشر، 1963 م، ص 18 - 31 0

(4) د 0 سامي خليل - مرجع سابق، ص 585 0

(5) د 0 شوقي دنيا"تقلبات القوة الشرائية للنقود"مجلة المسلم المعاصر العدد 41، ص 54 - 65، د 0 أحمد الحسني"تطور النقود في ضوء الشريعة الإسلامية"دار المدني بجدة 1989 م، ص 38 - 47 0

(6) تم مناقشة ذلك في جمع كتب الفقه كما الفت عنها مؤلفات خاصة من أشهرها رسالة ابن عابدين المسماة"تنبيه الركود علي مسائل النقود"الرسالة الثامنة من مجموعات رسائل ابن عابدين نشر دار أحياء التراث ببيروت