ولما كانت آثار هذه التغيرات أيا كانت نوعها ملي البيانات المحاسبية واحدة، حيث تسجل هذه البيانات عند حدوثها بقيم معينة في ضوء الأسعار السائدة والتي تمت بها، ثم تتغير هذه القيم في ضوء الأسعار الجديدة عند إعداد القوائم المالية، فهل يلزم أخذ هذه التغيرات في الاعتبار؟ إن الإجابة علي ذلك تقتضي التعرف علي موقف الفكر الإسلامي من المحافظة علي رأس المال والتحديد السليم لأرباح باعتبارهما المقصودين بالدرجة الأولي من المحاسبة عن التضخم وهذا ما سنتعرف علية في الفقرات التالية:

أ ثانيًا: المحافظ علي رأٍس المال مطلب إسلامي: والأصل في ذلك ما جاء عن علي ابن أبي طالب قال: قال رسول الله صلي الله عليه وسلم"مثل المصلي كمثل التاجر له ربحه حتى يخلص له رأس ماله، كذلك المصلي لا تقبل نافلته حتى يؤدي الفريضة" [1] ومن هذا الحديث الشريف نفهم إن المحافظة علي رأس المال مطلب ضروري حيث ورد في الحديث موردا للمثل كفريضة واجبة، وهذا ما عليه إجماع المفكرين المسلمين علي اختلاف تخصصاتهم فيقول المفسرون في تفسير قوله تعالي: {فَمَا رَبِحَت تِّجَارَتُهُمْ وَمَا كَانُوا مُهْتَدِينَ} "مطلوب التجارة سلامة رأس المال والربح، ولا يقال لمن يسلك له رأس ماله قد ربح" [2] . ويقول الفقهاء"الربح التابع ورأس المال أصل فلا يسلم الربح بدون سلامة الأصل" [3] ولكن هل هذه السلامة تتطلب المحاسبة عن التضخم هذا ما سنتعرف عليه في النقطة التالية:

ب المفهوم الإسلامي للمحافظة علي رأس المال: تأخذ المحافظة علي رأس المال في الفكر المحاسبي ثلاث معان هي: [4]

1 -المحافظة علي رأس المال النقدي: أي المحافظة عليه من حيث عدد وحداته النقدية، بمعني أنه لو كان رأس المال 100000 جنية مثلا فإن المحافظة عليه وفقا لهذا المفهوم تعني بقاءه بهذا المبلغ بصرف النظر عن الانخفاض في القوة الشرائية لهذا المبلغ.

(1) البيهيقي"السنن الكبرى"دار صادر ببيروت جـ 2 ص 387 باب ما ورد في إتمام الفريضة، ويلاحظ أن الحديث ورد في بعض كتب الفقه بلفظ آخر هو"مثل المؤمن كمثل التاجر لا يسلم له ربح حتى يسلم له رأس ماله، كذلك المؤمن لا تسلم له نوافله حتى تسلم له عزائمه 0"انظر في ذلك""

"بدائع الصنائع للكاساني"دار الكتاب العربي بلبنان 1974 م، جـ 6،ص 107/ 108، والزيلعي"تبين الحقائق شرح كنز الدقائق"دار المعرفة بيروت، جـ 5، ص 68 0

(2) تفسير النسفي مطبعة عيسي الحلبي بمصر جـ 1 ص 22/ 23 والآية رقم 16 من سورة البقرة 0

(3) الزيلعي، تبيين الحقائق، جـ 5، ص 68 0

(4) د 0 محمد نصر الهوارى"نظرية المحاسبة"مرجع سابق ص 72 - 78 د 0 خيرت ضيف، د 0 أحمد بسيوني شحاته، المرجع السابق ص 71 - 74 0