وتطوير وسائل الأنتاج. وتوسيع القاعدة الأنتاجية في الدولة. وبالتالي رفع مستوى الرفاهية للفرد. [1]

2 -جانب الحاجات: ويتمثل ذلك بضبط الحاجات وظيفيًا. فالاسلام لا يعتبر كل رغبة أو ميل حاجة واجبة الاشباع. أنما يعتبر يعتبر فقط الحاجات الطيبة هي التي يمكن اشباعها. [2]

3 -جانب التوزيع: يحاول الاقتصاد الإسلامي اقامة العدل في التوزيع. حيث يكون التوزيع في الإسلام على عدة مراحل وهي:

1 -التوزيع الابتدائي: والذي يحكم التملك من الاصل, فيضع ضوابط للملكية ولموضوع التملك حيث يحرم تملك السلع الضارة ويمنع التملك الا بالطرق المباحة التي منها العمل المباح. فقد حرم الاسلام التملك عن طريق الغش والخداع أو القمار والربا.

2 -اعادة التوزيع: والذي يعالج موضوع الفروق الاجتماعية والمشاكل الاقتصادية التي يمكن أن تلحق بالمجتمع. حيث يظهر الفقر والحرمأن. وتركز الثروة فياتي اعادة التوزيع والذي يكون عن طريق الزكاة التي تفرض على الاغنياء لتوزع حصيلتها على الفقراء والمحتاجين. وكذلك عن طريق الميراث والذي يعيد توزيع الثروة بعدل. [3]

(1) - السبهأني. د عبدالجبار ... الاسعار وتخصيص الموارد في الاسلام ص 251

(2) *. هناك تقسيم للحاجات في الاقتصاد الإسلامي. منها حاجات طيبة واخرى خبيثة أو حاجات مادية واخرى روحية. سنتعرض لها في مباحث لاحقة.

(3) - هيكل د. عبدالعزيز مدخل إلى الاقتصاد الإسلامي بيروت دار النهضة ص 161.