قالون. 4 قالون بالتوسط. الكسائى بالإمالة. 3 قالون بالغنة ووجهى المنفصل. 2 قالون بصلة الميم ووجوهه الإطلاقية عليها. 1 الأزرق بوجوهه الإطلاقية. النقاش بتحقيق الهمز في الارض وطول المنفصل أيضا. حمزة بالإمالة. ثم بالتسهيل مع المد والقصر. النقاش بالغنة. النقاش بسكت الأرض. حمزة بالإمالة ثم بسكت المد المنفصل. ثم بالتسهيل مع المد والقصر وقفا. الأصبهاني بتوسط المتصل وقراءته الخاصة مع وجهى الغنة.

ابن عامر بترك النقل وقصر المنفصل للحلوانى. ثم بالتوسط ولاحظ الاندراج فيما سبق. خلف العاشر بإمالة اليائى. الغنة على قصر وتوسط المنفصل ولاحظ الاندراج وتمتنع على المد للحلوانى. ابن ذكوان بالسكت والتوسط. إدريس بالإمالة. الغنة لابن الأخرم. حمزة بالسكت العام والوقف بالسكت فقط على ما في التحريرات وسبق كثيرا. ابن كثير بصلة الميم ووجهى الغنة.

جمع ما بين السورتين

قوله تعالى: إِنَّ رَبَّكَ سَرِيعُ الْعِقابِ وَإِنَّهُ لَغَفُورٌ رَحِيمٌ (165) بسم الله الرّحمن الرّحيم المص (1)

الشرح والتحليل

1.لغفور رحيم: الغنة. 2. ما بين السورتين. 3. المص: أبو جعفر بسكت الحروف.

ملاحظات هامة

1)لا امتناعات لأبى عمرو ولا لابن عامر مع ترك الغنة مع ما بين السورتين والمراد بالغنة في اللام والراء معا إلا ما أفصله.

2)تأتى الغنة لدورى أبى عمرو من الكامل على البسملة والسكت بين السورتين وفى الكامل أيضا التكبير وتأتى الغنة له أيضا من المستنير عن العطار عن النهروانى مع السكت بين السورتين وكذلك من غاية ابن مهران. وتأتى الغنة للسوسى من جامع ابن فارس على البسملة بين السورتين. وتأتى من غاية أبى العلاء على البسملة بين السورتين وبها التكبير من أول ألم نشرح إلى أول الناس، التكبير لأوائل كل السور وتأتى الغنة بوجه من المصباح وبه البسملة والتكبير من آخر والضحى إلى آخر الناس والغنة أيضا من كفاية أبى العز وبها البسملة بين السورتين وتأتى الغنة ايضا من الكامل وبه البسملة بين السورتين والتكبير من آخر

والضحى إلى آخر الناس، التكبير عموما لأوائل السور. وبالكامل أيضا السكت بين السورتين من طريق ابن جمهور. وتأتى الغنة أيضا من المستنير بطرق ابن حبش عن ابن جرير وبه البسملة بين السورتين وكذلك من التجريد بطرق ابن حبش من قراءة ابن الفحام على الفارسى والله أعلم.