زيادة اللام في الخمسة العشر درهما ، ويذهب أبو الحسن في اللات في قوله: أفرأيتم اللات والعزى [النجم/ 19] ، إلى أنّ اللام في اللات زائدة ، وذلك صحيح لأنّ اللات معرفة . أما «1» العزى فبمنزلة العبّاس ، فإذا كانت اللات معرفة ولم تكن بمنزلة العباس ، ثبت أن اللام فيها زائدة ، وقياس قول أبي الحسن هذا أن تكون اللام في اليسع* أيضا زائدة ، لأنه علم مثل اللات وليس بصفة كما أن اللات ليست بصفة .
فإن قلت: فلم لا تكون اللات صفة ، ويكون مأخوذا من: لوى «2» على الشيء: إذا عطف عليه ، ومن قول الشاعر «3» :
فإنّني ... ألوي عليك لو انّ لبّك يهتدي
ويؤكد هذا قوله «4» : واصبروا على آلهتكم [ص/ 6]
(1) في (ط) : فأما .
(2) في (ط) : لوى به .
(3) جزء من بيت لابن أحمر ، وتمامه:
عمّرتك الله الجليل فإنني ... ألوي عليك لو انّ لبّك يهتدي
قوله: عمرتك الله: ذكرتك به ، وجوابه في بيت بعده .
انظر سيبويه 1/ 163 . المقتضب 2/ 329 المنصف 3/ 132 أمالي ابن الشجري 1/ 349 .
(4) في (ط) : قولهم .