إِن: حرف شرط جازم. كُنْتَ: فعل ماض ناسخ مبني على السكون في محل جزم. وهو فعل الشرط. والتاء: في محل رفع اسم (كان) .

جِئْتَ: فعل ماض مبني على السكون، والتاء: في محل رفع فاعل.

* وجملة:"جِئْتَ. . ."في محل نصب خبرًا لـ (كان) .

بِآيَةٍ: الباء: جارّة. آيَةٍ: مجرور بالباء.

-والجارّ والمجرور متعلق بـ (جاء) .

فَأْتِ بِهَا: الفاء: واقعة في جواب الشرط. والفعل"ائْتِ": أمر مبني على حذف حرف العلة. والفاعل مستتر وجوبًا تقديره: أنت.

بِهَا: الباء: جارّة. والهاء: في محل جر بالباء، وهو متعلق بـ"ائْتِ".

-وجواب الشرط"فَأْتِ بِهَا"في محل جزم بـ"إِن".

إِنْ كُنْتَ مِنَ الصَّادِقِينَ:

إِنْ: حرف شرط جازم. كُنْتَ: فعل ماض ناسخ مبني على السكون في محل جزم، وهو فعل الشرط، والتاء: في محل رفع اسم (كان) .

مِنَ الصَّادِقِينَ: مِنَ: جارّة. الصَّادِقِينَ: مجرور بـ"من"، وعلامة جرّه الياء وهو متعلّق بمحذوف خبر (كان) . .

-وجواب الشرط محذوف لدلالة الكلام عليه.

* وجملة:"قَالَ إِنْ كُنْتَ جِئْتَ بِآيَةٍ. . . ."استئنافيَّة لحكاية ما كان من محاورة، لا محل لها من الإعراب.

{فَأَلْقَى عَصَاهُ فَإِذَا هِيَ ثُعْبَانٌ مُبِينٌ (107) }

فَأَلْقَى: الفاء: عاطفة للترتيب، أَلْقَى: فعل ماض مبني على الفتح المقدّر. والفاعل مستتر تقديره: هو.

عَصَاهُ: مفعول به منصوب، وعلامة نصبه فتحة مقدّرة للتعذّر. والهاء: في محل جر بالإضافة.

* والجملة معطوفة على جملة:"قَالَ. . . ."، فهي لا محل لها من الإعراب.

فَإِذَا هِيَ ثُعْبَانٌ مُبِينٌ:

الفاء: عاطفة للترتيب، أو هي زائدة.

وفي إعراب قوله:"إِذَا هِيَ ثُعْبَانٌ مُبِينٌ"ما يأتي:

1 -إِذَا: حرف يفيد المفاجأة. هي: في محل رفع مبتدأ.

ثُعْبَانٌ: خبر عن"هِيَ"مرفوع. مبين: صفة للمرفوع.

وهذا الوجه على قول الأخفش في جعل"إِذَا"الفجائية حرفًا.

2 -إِذَا: ظرف مكان مبني على السكون في محل نصب بالخبر بعده.

هِيَ ثُعْبَانٌ مُبِينٌ: مبتدأ وخبر وصفة. كأنه قيل: هي ثعبان مبين هناك.

وهو على قول المبرّد والفارسي وابن جني، ونسب إلى سيبويه.