* والجملة يحتمل أن تكون خبرًا يراد به التوبيخ والتقريع، وأن تكون استفهامية مسبوقة بحرف استفهام مقدر يراد به الإنكار والتوبيخ.

قَبْلَ أَنْ آذَنَ لَكُمْ:

قَبْلَ: ظرف زمان منصوب. أَنْ: حرف مصدري ناصب.

آذَنَ: فعل مضارع منصوب وأصله (أأذن) ، والفاعل: مستتر وجوبًا تقديره: أنا. لَكُمْ: اللام جارّة. والكاف: في محل جر باللام. وهو متعلق بالفعل"آذن".

-والمصدر المؤول من (أن) والفعل في محل جر بالإضافة.

-والظرف"قَبْلَ"متعلق بـ"آمَنْتُمْ".

قال الشهاب:"قَبْلَ أَنْ آذَنَ لَكُمْ"لا تقتضي وقوع الإذن، فإذا قلت: جاء زيد قبل عمرو فهو لا يدل على مجيء عمرو"."

* وجملة:"قَالَ فِرْعَونُ. . . ."استئناف بياني جوابًا لسؤال مقدر، فلا محل له من الإعراب.

* وجملة:"آمَنْتُمْ بِهِ. . ."مقول القول في محل نصب.

إِنَّ هَذَا لَمَكْرٌ:

إِنَّ: حرف ناسخ ناصب مؤكِّد. هَذَا: ها: للتنبيه. وذَا: اسم إشارة مبني على السكون في محل نصب اسم"إِنَّ".

لَمَكْرٌ: اللام مزحلقة مؤكِّدة. مكر: خبر"إِنَّ"مرفوع.

مَكَرْتُمُوهُ فِي الْمَدِينَةِ:

مَكَرْتُمُوهُ: فعل ماض مبني على السكون. التاء: في محل رفع فاعل.

الميم: حرف للجمع. الواو: حرف إشباع. الهاء: في محل نصب مفعول.

فِي: جارّة. الْمَدِينَةِ: مجرور بـ"فِي"متعلق بالفعل قبله.

* وجملة:"مَكَرْتُمُوهُ"في محل رفع صفة لـ"مَكْرٌ".

* وجملة:"إِنَّ هَذَا لَمَكْرٌ"استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.

والتعريف في"الْمَدِينَةِ"عهدي، لأن المراد: مصر.

لِتُخْرِجُوا مِنْهَا أَهْلَهَا:

اللام: تعليليَّة جارّة. تُخْرِجُوا: فعل مضارع منصوب بـ (أن) مضمرة جوازًا. وواو الجماعة: في محل رفع فاعل.

مِنْهَا: مِن: جارّة. والهاء: في محل جر بـ"مِنْ".

والجار والمجرور متعلق بـ"تُخْرِجُوا".

-والمصدر المؤول من (أن) والفعل في محل جر بلام التعليل، والجارّ والمجرور متعلق بـ"مَكَرْتُمُوهُ".

أَهْلَهَا: مفعول به منصوب. ها: في محل جر بالإضافة.

* وجملة:"تُخْرِجُوا"صلة موصول حرفي لا محل لها من الإعراب.

فَسَوْفَ تَعْلَمُونَ: