سَيِّئَةٌ: فاعل مؤخر مرفوع. يَطَّيَّرُوا: فعل مضارع مجزوم أصله (يتطيروا) فأدغمت التاء في الطاء، وشدّدت الطاء وهو جواب الشرط، وعلامة جزمه حذف النون. وواو الجماعة: في محل رفع فاعل.
بِمُوسَى: الباء: جارّة. مُوسَى: مجرور بالباء، وعلامة جره فتحة مقدرة للتعذر.
-والجارّ والمجرور متعلق بـ"يَطَّيَّرُوا".
وَمَنْ مَعَهُ: الواو: عاطفة. مَن: موصول مبني على السكون في محل جر معطوف على"مُوسَى". مَعَهُ: ظرف مكان منصوب. الهاء: في محل جر بالإضافة. والظرف متعلق بفعل محذوف وتقدير الكلام: ومن استقروا معه.
* وجملة: (استقروا معه) صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.
وفي الآية جاء"الْحَسَنَةُ"معرفة ومسبوقة بـ"إِذَا"، أما الحديث عن السيئة فجاءت فيه منكرة ومسبوقة بـ"إِن". وهذا من بديع البيان في القرآن. قال الزمخشري. ذلك لأن جنس الحسنة وقوعه كالواجب؛ لكثرته واتساعه. وأما السيئة فلا تقع إلا في الندرة، ولا يقع إلا شيء منها.
أَلَا إِنَّمَا طَائِرُهُمْ عِنْدَ اللَّهِ:
أَلَا: أداة تنبيه وتوكيد. إِنَّمَا: حرف توكيد مكفوف عن العمل، ومَا: كافة.
طَائِرُهُمْ: مبتدأ مرفوع، والهاء: في محل جر بالإضافة. عِنْدَ: ظرف مكان على المجاز منصوب. اللَّهِ: لفظ الجلالة مجرور بالإضافة.
-والظرف متعلق بمحذوف خبر عن المبتدأ.
وَلَكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لَا يَعْلَمُونَ:
الواو: حالية. لَكِنَّ: حرف استدراك ناسخ ناصب.
أَكْثَرَهُمْ: أَكْثَرَ: اسم"لَكِنَّ"منصوب. والهاء: مضاف إليه مجرور.
لَا: نافية. يَعْلَمُونَ: فعل مضارع مرفوع، وعلامة رفعه ثبوت النون. وواو الجماعة في محل رفع فاعل.
* وجملة:"أَلَا إِنَّمَا طَائِرُهُمْ. . ."استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.
* وجملة:"يَعْلَمُونَ"في محل رفع خبر لكن.
* وجملة:"وَلَكِنَّ أَكْثَرَهُمْ. . ."في محل نصب حال.
{وَقَالُوا مَهْمَا تَأْتِنَا بِهِ مِنْ آيَةٍ لِتَسْحَرَنَا بِهَا فَمَا نَحْنُ لَكَ بِمُؤْمِنِينَ (132) }
وَقَالُوا: الواو: استئنافيَّة. قَالُوا: فعل ماض مبني على الضم.
وواو الجماعة: في محل رفع فاعل.
مَهْمَا تَأْتِنَا بِهِ مِنْ آيَةٍ: