وَكَتَبْنَا لَهُ فِي الْأَلْوَاحِ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ مَوْعِظَةً وَتَفْصِيلًا لِكُلِّ شَيْءٍ:

الواو: استئنافيَّة تمامًا للقصة.

وَكَتَبْنَا: فعل ماض مبني على السكون. نَا: في محل رفع فاعل.

لَهُ: اللام: جارّة. الهاء: في محل جر باللام، والجارّ والمجرور متعلق بـ"كَتَب".

فِي الْأَلْوَاحِ: فِي: جارّة. الأَلْوَاحِ: مجرور بـ"فِي"، وهو متعلق بـ"كَتَب"أيضًا. و (أل) في"الأَلْوَاحِ"هي لتعريف الماهية أو للعهد.

وقال ابن عطية: هي عوض من الضمير وتقديره: في ألواحه كقوله تعالى: {فَإِنَّ الْجَنَّةَ هِيَ الْمَأْوَى} [النازعات: 41] ، أي مأواه.

قال السمين: هو مذهب الكوفيين وتقديره عند البصريين: هي المأوى له. ولا ضرورة في آية الأعراف لذلك.

وفي إعراب:"مِنْ كُلِّ شَيْءٍ مَوْعِظَةً وَتَفْصِيلًا"الأقوال الآتية:

الأول: مِن: جارّة تبعيضية. كلِّ: مجرور بـ"مِن".

شَئٍ: مضاف إليه مجرور.

والجار والمجرور يحتمل فيه:

1 -أن يتعلق بـ"كَتَبْنَا".

2 -أن يتعلق بمحذوف"حال"من"مَوْعِظَةً"؛ إذ لو تأخر عنها لجاز أن يكون وصفا لها.

مَوْعِظَةً: مفعول به منصوب. وَتَفْصِيلًا: معطوف على المفعول منصوب.

وإلى ذلك ذهب الحوفي، وبه بدأ الهمداني.

الثاني: مِنْ كُلِّ شَيْءٍ: في محل نصب مفعول به لـ"كَتَبْنَا".

مَوْعِظَةً: بدل من المفعول به غير الصريح على المحل.

وَتَفْصِيلًا: معطوف على البدل منصوب مثله.

والمعنى: كتبنا له كل شيء كان بنو إسرائيل يحتاجون إليه في دينهم من المواعظ وتفصيل الأحكام. وقد ذهب إلى ذلك الزمخشري، وبه قال نفر من المعربين منهم أبو السعود والشوكاني والجمل، وجوزه الهمداني.

الثالث: مِنْ كُلِّ شَيْءٍ: في محل نصب مفعول به، كما تقول: أكلت من الرغيف، ومن للتبعيض؛ أي: كتبنا له فيها أشياء من كل شيء. موعظة: مفعول لأجله منصوب. وتفصيلًا: معطوف على المفعول لأجله.