جملة:"قالت اليهود ..."لا محلّ لها استئنافيّة.

وجملة:"عزير ابن اللّه"في محلّ نصب مقول القول.

وجملة:"قالت النصارى ..."لا محلّ لها معطوفة على جملة قالت اليهود.

وجملة:"المسيح ابن اللّه"في محلّ نصب مقول القول للقول الثاني.

وجملة:"ذلك قولهم ..."لا محلّ لها استئنافيّة.

وجملة:"يضاهئون ..."في محلّ نصب حال من الضمير في قولهم أو من القول والعائد محذوف أي يضاهئون به"1".

وجملة:"كفروا"لا محلّ لها صلة الموصول (الذين) .

وجملة:"قاتلهم اللّه ..."لا محلّ لها استئنافيّة.

وجملة:"يؤفكون"في محلّ نصب حال من مفعول قاتلهم اللّه.

الصرف:

(عزير) ، بعضهم يمنعه من التنوين لأنه أعجميّ ، وبعضهم يرى أنّه عربيّ ، وقراءة حفص كذلك لأنه منوّن ، فهو على وزن التصغير فعيل بضمّ الفاء وفتح العين.

(يضاهئون) ، قراءة حفص بإثبات الهمزة بعد الهاء ، والجمهور بحذفها (يضاهون) ، وفيه إعلال بحذف الياء وأصله يضاهيون ، وفي إثبات الهمزة مراعاة للغة ثقيف. وفي المصباح: ضاهأه مضاهأة مهموز عارضة وباراه ، ويجوز التخفيف فيقال ضاهيته مضاهاة ، وهي مشاكلة الشي ء بالشي ء.

(1) يجوز أن تكون الجملة استئنافيّة.