* وجملة"الَّذِينَ آمَنُوا ..."استئنافية.

* وجملة"ءَامَنُواْ"لا محل لها؛ صلة الموصول الاسمي.

فَزَادَتْهُمْ: الفاء: في جواب"أَمَّا"، وزَادَتْهُمْ: مثل"زَادَتْهُ"والميم: للجمع.

والفاعل مستتر (هي) .

* وجملة"زَادَتْهُمْ"في محل رفع خبر"الَّذِينَ".

إِيمَانًا: مثل سابقها مفعول به ثان. وَهُمْ: الواو: حالية، و"هُمْ"في محل رفع

مبتدأ. يَسْتَبْشِرُونَ: مضارع مرفوع، والواو: في محل رفع فاعل.

* وجملة"هُمْ يَسْتَبْشِرُونَ"في محل نصب حال من الهاء في"زَادَتْهُمْ".

* وجملة"يَسْتَبْشِرُونَ"في محل رفع خبر"هُمْ".

وَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ فَزَادَتْهُمْ رِجْسًا إِلَى رِجْسِهِمْ وَمَاتُوا وَهُمْ

كَافِرُونَ (125)

وَأَمَّا الَّذِينَ: كما في الآية السابقة. فِي قُلُوبِهِمْ: الجارّ والمجرور متعلقان

بمحذوف خبر مقدم، والهاء: في محل جر مضاف إليه. مَّرَضٌ: مبتدأ مؤخر.

* وجملة"فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ"لا محل لها؛ صلة الموصول الاسمي.

فَزَادَتْهُمْ رِجْسًا: مثل"فَزَادَتْهُمْ إِيمَانًا"في الآية السابقة مفردات وجملًا.

إِلَى رِجْسِهِمْ: الجارّ والمجرور متعلقان بمحذوف صفة لـ"رِجْسًا"والهاء: في محل

جر مضاف إليه. وَمَاتُوا: مثل"ءَامَنُوا"في الآية السابقة. والواو: عاطفة.

* وجملة"مَاتُوا"معطوفة على جملة"زادتهم"فلها حكمها.

وَهُمْ: الواو: حالية، وهُمْ: في محل رفع مبتدأ.

كَافِرُونَ: خبر مرفوع، وعلامة رفعه الواو.

* وجملة"هُمْ كَافِرُونَ"في محل نصب حال من فاعل"مَاتُوا".

أَوَلَا يَرَوْنَ أَنَّهُمْ يُفْتَنُونَ فِي كُلِّ عَامٍ مَرَّةً أَوْ مَرَّتَيْنِ ثُمَّ لَا يَتُوبُونَ

وَلَا هُمْ يَذَّكَّرُونَ (126)

أَوَلَا يَرَوْنَ: الهمزة: للإنكار والتوبيخ، والواو: للعطف على مقدر، أي: ألا

ينظرون ولا يرون، ولَا: نافية. يَرَوْنَ: مضارع مرفوع، وعلامة رفعه ثبوت النون،

والواو: في محل رفع فاعل. ويجوز في"يَرَوْنَ"أن تكون الرؤية:

أ - قلبية. 2 - بصرية.

* وجملة"يَرَوْنَ"معطوف على مقدر؛ أي: ألا ينظرون ولا يرون، كما تقدم.