1.أفمن يهدى: ترك الغنة في الياء لخلف عن حمزة والضرير عن دورى الكسائى. ولاحظ بقية المواضع بالآية. 2. يهدى إلى: المنفصل. 3. أمن لا: الغنة. 4. يهدى: وملخص القراءات فيها ست قراءات هي: فتح الياء وإسكان الهاء وتشديد الدال: قالون وجه أول وابن وردان ووجه لابن جماز. فتح الياء والاختلاس للفتح في الهاء وتشديد الدال: قالون وجه ثان ووجه لأبى عمرو والوجه الثانى لابن جماز. بفتح الياء والهاء وتشديد الدال: ورش وابن كثير وابن عامر والوجه الثانى لأبى عمرو. بكسر الياء والهاء وتشديد الدال: شعبة. بفتح الياء وكسر الهاء وتشديد الدال حفص ويعقوب. بفتح الياء وإسكان الهاء وتخفيف الدال: حمزة والكسائى وخلف. والشاهد:

... تبلوا التا (شفا) ... لا يهد خفهم ويا اكسر (ص) رفا

والهاء (ن) ل (ظ) لما وأسكن (ذ) ا (ب) دا ... خلفهما (شفا) (خ) ذ الإخفاء (ح) دا

خلف (ب) هـ (ذ) ق ...

القراءة

قالون بالإسكان ولاحظ الاندراج. (4) ثم بالاختلاس ويندرج أبو عمرو والوجه الثانى لابن جماز. الأصبهاني بفتح الياء والهاء وتشديد الدال واندرج ابن كثير وأبو عمرو في الوجه الثانى. والحلوانى عن هشام. حفص بكسر الهاء واندرج يعقوب. (3) الغنة على ما سبق. (2) قالون بتوسط

المنفصل والإسكان والاختلاس ويندرج أبو عمرو في وجه الاختلاس.

الأصبهاني بفتح الهاء واندرج أبو عمرو وابن عامر. شعبة بقراءته المشروحة. حفص بقراءته واندرج يعقوب. الكسائى بفتح الياء وإسكان الهاء وتخفيف الدال وإمالة يهدى واندرج خلف. الغنة على ما تجوز عليه مما سبق لأصحابها. الأزرق بالطويل وقراءة يهدى كما شرح وفتح اليائى واندرج النقاش. ثم بالتقليل. خلاد بقراءة يهدى كما شرح وإمالة اليائى.

النقاش بالغنة وقراءته المشروحة. خلاد بالسكت في المد المنفصل. (1) خلف عن حمزة بترك الغنة في الياء والقراءة كخلاد مع وجهى المد المنفصل.

الضرير بتوسط المد وقراءة يهدى كما شرح وإمالة يهدى.

قوله تعالى: وَما كانَ هذَا الْقُرْآنُ أَنْ يُفْتَرى مِنْ دُونِ اللَّهِ وَلكِنْ تَصْدِيقَ الَّذِي بَيْنَ يَدَيْهِ وَتَفْصِيلَ الْكِتابِ لا رَيْبَ فِيهِ مِنْ رَبِّ الْعالَمِينَ (37)

الشرح والتحليل