وعن مجاهد قال: بلغ عمر رضي الله عنه أن عاملاً له لا يقيل فكتب إليه: (أما بعد، قيل: فإن الشيطان لا يقيل) ومعنى هذا - والله أعلم - أنه استدل بترك العامل القيلولة على أنه ينام الليل كله، إذ لم يعلم له بالنهار، وما يمنعه من التروح بنومه، فقال: قل بالنهار لتقوم الليل، فإن الذي لا يقيلون بالنهار من غير شغل يمنعهم عنه هم الذين لا يهمهم أمر ليلهم بهم الشياطين يعني شياطين الإنس.
ومر الحسن رضي الله عنه يقوم في السوق، فرأى منهم ما رأى، فقال: أما يقيل هؤلاء؟ قالوا: لا قال: إني أرى ليلهم ليل سوء.
(فصل)
ومن قام للتهجد، فينبغي أن يكون أو كلامه ما روي عن النبي - صلى الله عليه وسلّم - أنه كان إذا قام من الليل قال سبحان الله رب العالمين، سبحان الله وبحمده.
روي أن رسول الله - صلى الله عليه وسلّم - استيقظ من نومه فجلس يمسح وجهه بيده، ثم قرأ العشر الآيات خواتيم سورة آل عمران.
ثم قام إلى شن معلق فتوضأ منه.
والأصل في الباب قول الله عز وجل: {وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ حِينَ تَقُومُ} .
وروي عنه أنه كان إذا قام من الليل قال: لا إله إلا الله الواحد القهار، رب السماوات والأرض وما بينهما العزيز الغفار.
(فصل)
وإذا افتتح القائم بالليل الصلاة، فإن النبي - صلى الله عليه وسلّم - روي عنه أنه كان إذا قام من الليل كبر، ثم قال: «اللهم لك الحمد، أنت قيام السماوات والأرض ولك الحمد أنت نور السماوات والأرض، ولك الحمد أنت رب السماوات والأرض ومن فيهن، أنت حق وقولك حق ووعدك حق، ولقاؤك حق، والجنة حق والنار حق، والساعة حق.
اللهم لك أسلمت وبك آمنت وعليك توكلت، وإليك أنبت، وبك خاصمت، وإليك حاكمت، أنت ربنا وإليك المصير.
رب اغفر لي ما أسررت وما أعلنت وما قدمت وما أخرت.
أنت إلهي لا إله إلا أنت».
وسئلت عائشة رضي الله عنها بم كان يفتتح رسول الله - صلى الله عليه وسلّم - بالليل؟ فقالت: كان يقول: اللهم رب جبريل وميكائيل وإسرافيل، فاطر السماوات والأرض، عالم الغيب والشهادة أنت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون.
اهدني لما اختلفت فيه من الحق بإذنك، إنك تهدي من تشاء إلى صراط مستقيم.
(فصل)
وإذا ثبت وظهر استحباب قيام الليل، فأقرب الليالي شهر رمضان ليلة العيد، وجاء فيه عن أبي أمامة رضي الله عنه قال: من قام ليلة القدر إيماناً واحتساباً لم يمت قلبه حين تموت القلوب.