1.في أم: المنفصل وقراءة حمزة والكسائى بكسر الهمزة وصلا ويبتدئان بضمها والباقون بضمها في الحالين والشاهد من فرش النساء: لأمه في أم أمها كسر ... ضما لدى الوصل (رضى) كذا الزمر. ولاحظ دقة الجمع لارتباط الكلمتين في أم في قراءة الكسر. أي لا يأتى الكسائى بعد توسط قالون بل يأتى الأزرق بالطول فانتبه. ويسهل الجمع بعد ذلك.

قوله تعالى: أَفَنَضْرِبُ عَنْكُمُ الذِّكْرَ صَفْحاً أَنْ كُنْتُمْ قَوْماً مُسْرِفِينَ (5)

الشرح والتحليل

1.الذكر: ترقيق الراء وجها واحدا للأزرق. 2. صفحا إن: النقل والسكت.

3.إن كنتم: بكسر الهمزة نافع وأبو جعفر وحمزة والكسائى وخلف.

والشاهد: إن كنتم بكسره (مدا) (شفا) . 4. كنتم: ميم الجمع. ويسهل الجمع بعد ذلك.

نبئ: بالهمز وحده. ووجوه هذا الجزء دقيقة وكثيرة.

قوله تعالى: وَما يَأْتِيهِمْ مِنْ نَبِيٍّ إِلَّا كانُوا بِهِ يَسْتَهْزِؤُنَ (7)

الشرح والتحليل

1.يأتيهم: ميم الجمع، إبدال الهمز، ضم الهاء ليعقوب. 2. نبئ إلا: بالهمز لنافع وحده ونقل ورش والسكت لكل على قراءته. يستهزءون: بدل الأزرق ووقف حمزة بالتسهيل، الإبدال ياء، الحذف. وقراءة أبى جعفر بالحذف. ويسهل الجمع بعد ذلك.

ومضى، الأولين، من خلق: لا يخفى. خلقهن: هاء السكت ليعقوب بخلفه ولا هاء سكت في ليقولن.

قوله تعالى: الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ مَهْداً وَجَعَلَ لَكُمْ فِيها سُبُلًا لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ (10)

الشرح والتحليل

1.جعل لكم: الإدغام ولاحظ الموضع الثانى ولاحظ أنه من المواضع المنصوص عليها لرويس أي في جميع القرآن الكريم ولاحظ أن هذا النوع

لرويس يأتى على الغنة وعدمها كما حررته بآيات سابقة وبالجزء الأول من فريدة الدهر. 2. الأرض: النقل والسكت. 3. مهادا: بكسر الميم وفتح الهاء وألف بعدها نافع وابن كثير وأبو عمرو وابن عامر وأبو جعفر ويعقوب. والباقون وهم الكوفيون بفتح الميم وإسكان الهاء وبدون ألف.

والشاهد من فرش سورة طه: مهادا (ك) ونا (سما) كزخرف بمهد.

وأول التوقف هنا لعاصم ولاحظ ترك الغنة لخلف عن حمزة. 4. لكم:

ميم الجمع. 5. سبلا لعلكم: الغنة. ويسهل الجمع بعد ذلك.

ميتا: بالتشديد لأبى جعفر وحده والشاهد من فرش البقرة: وميتا (ث) ق.

والترجمة معطوفة على التشديد.

قوله تعالى: كَذلِكَ تُخْرَجُونَ (11)

الشرح والتحليل