قوله تعالى {وَمَنْ أَضَلُّ مِمَّن يَدْعُو مِن دُونِ الله} يعني: من أشد كفراً ممن يعبد من دون الله آلهة {مَن لاَّ يَسْتَجِيبُ لَهُ إلى يَوْمِ القيامة} يعني لا يجيبه وإن دعاه إلى يوم القيامة {وَهُمْ عَن دُعَائِهِمْ غافلون} يعني: عن عبادتهم.

ثم بين إجابتهم وحالهم يوم القيامة، فقال تعالى: {وَإِذَا حُشِرَ الناس} يعني: إلى البعث {كَانُواْ لَهُمْ أَعْدَاء} يعني: صارت الآلهة أعداء لمن عبدهم {وَكَانُواْ بِعِبَادَتِهِمْ كافرين} يعني: جاحدين، ويتبرؤون منهم {وَإِذَا تتلى عَلَيْهِمْ ءاياتنا بَيّنَاتٍ} يعني: تقرأ عليهم آياتنا واضحات، فيها الحلال والحرام.

ويقال: بينات فيها دلائل واضحات {قَالَ الذين كَفَرُواْ لِلْحَقّ} يعني: للقرآن {لَمَّا جَاءهُمْ هذا سِحْرٌ مُّبِينٌ} أي: حين جاءهم هذا سحر بين.

قوله عز وجل: {أَمْ يَقُولُونَ افتراه} يعني: اختلقه من ذات نفسه {قُلْ إِنِ افتريته} يعني: اختلقته من تلقاء نفسي، يعذبني الله تعالى عليه.

{فَلاَ تَمْلِكُونَ لِى مِنَ الله شَيْئاً} يعني: لا تقدرون أن تمنعوا عذاب الله عني {هُوَ أَعْلَمُ بِمَا تُفِيضُونَ فِيهِ} يعني: تخوضون فيه من الكذب في القرآن {كفى بِهِ شَهِيداً} يعني: كفى بالله عالماً {بَيْنِى وَبَيْنَكُمْ} ويقال تفيضون أي تقولون ثم قال {وَهُوَ الغفور الرحيم} يعني: الغفور لمن تاب، الرحيم بهم.

قوله تعالى {قُلْ مَا كُنتُ بِدْعاً مّنَ الرسل} يعني: ما أنا أول رسول بعث {وَمَا أَدْرِى مَا يُفْعَلُ بِى وَلاَ بِكُمْ} يعني: يرحمني وإياكم، أو يعذبني وإياكم.

وقال الحسن في قوله: وَمَا أَدْرِي مَا يُفْعَلُ بِي وَلا بِكُمْ، يعني: في الدنيا.