قوله: (مضافة إلى القصور) أي أنها في داخلها، فالخيمة في داخل القصر.
قوله: (بالخدور) جمع خدر وهو الستر الذي يتخذ في البيوت كالناموسية.
قوله: (وإعرابه كما تقدم) أي أنه حال عامله محذوف أي يتنعمون.
قوله: (جمع رفرفة) أي واحدة رفرفة، والرفرف اسم جنس جمعي أو اسم جمع.
قوله: (أي بسط أو وسائد) هذان قولان في معنى الرفرف، وقيل: هو شيء إذا استوى عليه صاحبه رفرف به وأهوى به كالمرجاح، يميناً وشمالاً، ورفعاً وخفضاً، يتلذذ به مع أنيسته.
قوله: {وَعَبْقَرِيٍّ} منسوب إلى عبقر، قرية يناجيه اليمن، ينسج فيها بسط منقوشة، فقرب الله لنا فراش تلك الجنتين به، وقيل: إن الياء ليست للنسب، بل هي كياء الكرسي والبختي، فهو اسم للفراش المنقوش البالغ الغاية في الحسن.
قوله: (أي طنافس) جمع طنفسة بكسرتين أو فتحتين بساط له خمل رقيق.
قوله: {ذِي الْجَلاَلِ} بالياء والواو قراءتان سبعيتان.
قوله: (ولفظ اسم زائد) أي لأن أوصاف التنزيه والتعظيم في الحقيقة للمسمى، وقد يقال: أسماء الله وصفاته يسند لها التنزيه والتعظيم حقيقة، فعدم زيادته أبلغ في التعظيم والتنزيه. انتهى انتهى {حاشية الصاوي على تفسير الجلالين. 4/} ...