وهو من آفات الحوار وعقباته ومن موانع الحق وقد نهى الله تعالى عن اتباع الهوى وحذر من مغبَّته وسوء عواقبه، فاتباعه يُفضي إلى الحيرةِ والضلال والشقاء والضياعِ، وعلى من يريد الحق أن يجرد نفسه من الأهواء التي تحول دون الوصول إلى الحق وتمنع صاحبها من التسليم به وتُثقل كاهلَه فلا يقوى على تحمل تبعاتهِ.

ٹ ٹ چ ? ژ ژ ڑ ڑ ک ک کک گ گ گ گ? ? ? ? ? ? ? ? ں ں ? ? ? ? ? ? ہہ ہ ہ ھ ھ ھھ ے ے ? ? ? ? ? ? چ [الأنعام: 56 - 57] ، وٹ ٹ چ گ گ گ گ ? ? ? ? ? ? ں ں ? ? ? ? ہ ... ہ ہ ہ ھ ھ ھ ھ ے ے چ [الأنعام: 150] .

هي المنازعة، لا لإظهار الصواب ولا لإلزام الخصم، ولكن لإظهار الفضل والظهور على الآخرين، ومن المكابرة أن لا يسلم بالدعاوى مع قيام الأدلة الصحيحة عليها، فترى الحقَّ وواضححا ووضوح النهار ومع ذلك يكابر أهل الباطل، تأمل في قوله تعالى ٹ ٹ ژ ? ? ? ? ? پ پ پ ... پ? ? ? ? ... ? ? ? ? ? ? ? ? ٹ ٹ ٹٹ ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? چ چ چ چ ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ژ ژ ژ الأنعام: 1 - 4.

فأحكامهم مسبقة وتكذيبُهم مستمرٌّ وإعراضهم عن الآياتِ عادةٌ قد ألِفوها.

ومنها ردُّ الدعوى قبل تقديمِ أدلتها، والإعراض عن سماع الحقِّ وقد أفاضت السورة في بيان هذه المواقف الصادرةِ من أهل الشركِ.