أ- نظري

ب- مادي

وينقسم النظري إلى:

1 -ذاتي أي دليله ذات الشيء .. وينقسم إلى لازمٍ ومتعدٍ.

2 -خارجي أي دليله خارج ذات الشيء ويأتي على ثلاثة مستويات (انظر الشكل 2) .

1 -أمّا الذاتي: فهو اعتبار تصريح القرآن بالمعاد حقًا وحجةً ملزمةً لجميع الأطراف المعنية، بمعنى أن القرآن كلام الله وأنّ كلامه لا يكون ـ بداهةً ـ إلاّ حقًا وصدقًا وصحيحًا وصوابًا لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيمٍ حميد.

ومن ثمّ ليس هناك من ضرورة تلجئ القرآن لتبني أساليب المنطق المختلفة أو المعادلات الرياضية والقرائن المتماثلة لأطراف القضايا المتشابهة أو الجنوح إلى الأدلة المادية الصلبة الماثلة امام الناس من خلقهم وخلق السموات والأرض .. إلخ. فمجرد التصريح بحكمٍ من الأحكام أو التقرير على قضية من القضايا في القرآن يعتبر كافيًا في حدّ ذاته لكون القرآن معجزة سالبة للمعارضة صارفة للتحدّي.