36 -العُبْر: القوي، يستوي فيه المذكر والمؤنث، وتوصف بذلك النياق فيقال عبر أسفار أي لا تزال يسافر عليها وتعبر بها المفاوز.

37 -الاحتبال يكون في أخذ الصيد بالحبالة.

38 -أيام الهياج: يريد المعارك والقتال.

39 -وقعة صفين: 174.

40 -شرح النهج: 1/.224.

41 -قدامى الجيش: مقدمه.

42 -وقعة صفين: 179، وشرح النهج: 2/ 243.

43 -في شرح النهج: الباعث الأمواتا.

44 -الصدى: كانت العرب تسمى الطائر الذي يخرج من هامة الميت الصدى. وكانت تقول إذا قتل قتيل ولم يدرك به الثأر خرج من رأسه طائر كالبومة وهي الهامة والذكر الصدى (انظر لسان العرب مادة صدي) .

45 -في شرح النهج: من بعد ما صاروا كذا رفاتا.

46 -وقعة صفين: 404.

47 -أحمش النار، والمعركة على المجاز، ألهبها.

48 -السابق: 177 - 178.

49 -السابق: 176.

50 -السابق: 175.

51 -لا تجزعَ: أراد لا تجزعن، بنون التوكيد الخفيفة.

52 -السابق: 396. وفي مروج الذهب 2/ 390"معروف السير".

53 -ربيع: مرخم ربيعة لغير نداء.

54 -وقعة صفين: 429، والأبيات في شرح النهج 4/ 278 على النحو التالي:

يارب قيض لي سيوف الكفره ... واجعل وفاتي بأكف الفجره

فالقتل خير من ثياب الحبره ... لا تعدل الدنيا جميعًا وبره

ولا بعوضًا في ثواب البرره

55 -وقعة صفين: 461. وفي شرح النهج 4/ 296"في كل يوم .."

56 -الفاقرة: الداهية تكسر فقار الظهر.

57 -شرح النهج: 4/ 284.

58 -وقعة صفين: 170.

59 -الصياصي: الحصون، وكل شيء امتنع به.

60 -العراص (بالكسر) : جمع عرصة (بالفتح) وهي الساحة.

61 -التناصي: أن يأخذ كل منهما بناصية الآخر.

62 -الخماص: الضوامر، يريد بها الخيل.