شككت له بالرمح حضنى قميصه ... فخر قتيلًا لليدين وللفم

انظر المعارف لابن قتيبة: 231

87 -تاريخ اليعقوبي: 2/ 194، والكامل في التاريخ: 3/ 353 وفيه أنه قال:"على مثله فلتبك البواكي".

88 -الأعلام للزركلي: 6/ 131.

89 -انظر أدب السياسة في العصر الأموي:25.

90 -انظر ديوان كعب بن زهير:128. (قرأه وقدم له د. محمد يوسف نجم- ط 1،1995، دار صادر، بيروت) .وانظر، أيضا، منتهى الطلب من أشعار العرب: 1/ 109. (جمع محمد بن المبارك بن ميمون، تحقيق د. محمد نبيل طريفي- ط 1، 1999، دار صادر، بيروت) .

91 -انظر شرح النهج: 1/ 227.

ب- هوامش الشعر:

1 -حماسة البحتري: 1/ 398،399.

2 -نفذ: مضى، وأراد سيؤدي بكم. والمزبد: البحر الهائج يقذف بالزبد، واللجب: صوت اضطراب أمواج البحر.

3 -الحقب: جمع حقبة، وهي المدة من الدهر. وأراد سطوة الزمن

4 -أمالي القالي: 85. معجم الشعراء: 263، وشرح ديوان الحماسة للشنتمري:1/ 431، 432،والمؤتلف والمختلف: 370، وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي:1/ 149، لباب الآداب:187 والتذكرة السعدية: 53، 54 والبيتان الأول والثاني في الإصابة: 3/ 482. والبيت الأول وحده في الحماسة البصرية: 1/ 71 وفي سمط اللآلي: 278 وقد نال قسم الأشتر في هذه الأبيات إعجاب القدماء، فقال القالي في الأمالي:"ومن أحسن ما سمعت في القسم قول الأشتر النخعي رحمه الله."وذكر الأبيات. وقال المرزباني قبل ذكر الأبيات:"وهو من شريف الإيمان".

5 -في لباب الآداب والمؤتلف والمختلف، وشرح ديوان الحماسة للمزروقي"على ابن حرب".

6 -السعالي: جمع سعلاة، وهي ساحرة الجن، ويقال هي الغول التي تذكرها العرب، شبه الخيل بها في مضائها ونفوذها. والشزّب: الضمر واحدها شازب. ببيض: أي برجال كرام. والشوس: جمع أشوس. ويقال شاس يشوس: إذا عرف في نظره الغضب أو الكبر. وانتصب"خيلًا"على أنه بدل من غارة. وفي بعض المصادر"في الكتيبة".

7 -في شرح ديوان الحماسة للمرزوقي".. حمي الحديد .. ومضان برق"وفي لباب الآداب"حمي الحديد .."

8 -وقعة صفين: 193،194.

9 -الحدل: جمع حدلاء وهي القوس قد حدرت إحدى سيتيها ورفعت الأخرى. وفي أول البيت"ثلم"وهو اجتماع الخرم مع القبض.

10 -الهبل: الثكل هبلته أمه: ثكلته.

11 -كذا في المصدر والوزن مكسور في الشطر الثاني حيث جاءت"مُتَفَاعل"في موضع"فعولن"، ويستقيم بحذف الهاء من"بأسيافه".

12 -وقعة صفين: 469، 470، وشرح النهج: 8، 90، 91