أمّا مواقع القبائل التي وقع فيها الخطأ في خريطة رابين، فهي في قبيلة ضبة [1] ومثل ذلك يتحقق في قبيلة حنيفة التي وضعها في الشمال الشرقي، لنجد بالقرب من كاظمة"الكويت"الآن مع أن المواطن الرئيسة لهذه القبيلة في اليمامة في وسط نجد في واديها المشهور باسمها. [2]

ثم إنه وضع قبيلة تسكن شمالي المدينة تُدعى"سعد"ولم يوضح المقصود بها، فإذا كان يقصد بها سعد بن بكر، كما يوحي كلامه من ذكر سعد بن بكر بعد المدينة. [3] وتؤكده الخريطة الموضوعة في ص 70 لتمييز التوزيع الجغرافي لكل من (أعطى) و (أنطى) ، فذلك خطأ بيِّن الخطأ؛ إذ سعد بن بكر من القبائل القيسية التي تعيش في جنوب شرقي مكة وفي جبال السراة المطلّة على نخلة اليمانية بالقرب من الطائف. [4] وبذلك يتّضح اتصال لهجة الاستنطاء بين مجموعة من القبائل المتجاورة من اليمن إلى أزد السراة إلى القبائل القيسية، خصوصًا سعد بن بكر إلى قريش، ثم الأنصار الذين، وإن بعدت ديارهم عن القبائل السابقة، إلا أن رجوعهم في النسب إلى الأزد هو السبب في وجود هذه اللهجة فيهم. [5]

ومن أخطاء كتابة أسماء القبائل في اللغة الإنجليزية قبيلة"PAL"التي ترجمها د. عبد الرحمن أيوب إلى"بالي"، وليس هناك قبيلة عربية بهذا اللفظ البتَّة. مع أنّ المستشرقين درجوا على جعل شرطة على A لتدل على أنها فتحة طويلة (ألف) ، وليست فتحة قصيرة. أمّا النطق الصحيح فهو"بَلِيّ"بفتح ثم كسر.

(1) انظر: الموقع الصحيح لهذه القبيلة في ص 69 - 70.

(2) انظر: معجم البلدان، ج 4، ص 116 (العرض) .

(3) اللهجات العربية الغربية القديمة. حاييم رابين، ترجمة. د عبد الرحمن أيوب، ص 69.

(4) انظر:

-معجم البلدان، لياقوت، ج 1، ص 599 (البوباة) .

-تاج العروس، للزبيدي، ج 9، ص 306 (قرن) ، حيث ذكر من مواطنهم قرن الحبالى وأنه واد يجئ من السراة لسعد بن بكر.

(5) انظر: لهجة أزد السراة في عصر الاحتجاج اللغوي، جمعان عبدالكريم، ص 65، و ص 301، ... وص 304.